tempat traveling di indonesia paling lengkap

A pemandangan Puncak mana berkuda terjadi

Sebagai burung gagak lalat Puncak adalah hanya 80 kilometer di sebelah timur selatan Jakarta. Di perbukitan Puncak terletak Puncak Pass di mana lembaga pedesaan untuk pencari sensasi bertengger sendiri atas bidang teh indah. Sekarang untuk siapa saja yang telah memulai petualangan jalan ke Taman Safari di antara lalu lintas Anda mungkin telah menemukan bikers kitted ke max dengan alat pelindung diri. Pertama kali saya menyaksikan fenomena ini, aku menggaruk kepalaku bertanya-tanya. Kemudian saya akan menghargai kenikmatan seseorang dapat mengalami dengan satu sepeda, jalur tanah dan bukan mobil, truk, ojek atau pejalan kaki yang terlihat.

Jelas untuk sebagian, jam awal 05:00 ekstrim dalam dirinya sendiri, dan bagi siapa saja yang tidak melihat waktu hari, selain melalui asap dan bir mata berkaca-kaca, jalan-jalan mengejutkan gratis. Jadi kita muncul, memasang sepeda dan mengatur perjalanan. Untuk petualangan ini Anda telah diperingatkan; tidak untuk malam burung hantu atau cahaya hati.

Setelah lebih dari satu jam dari Jakarta (biasanya sampai tiga jika Anda berangkat setelah 07:00) kami tiba di Royal Safari Garden Hotel di mana kami disambut oleh Pak Mahendra, tidak biker biasanya dibangun Anda mungkin akan kukatakan, tapi karakter sejati dan pendiri divisi Puncak Explorer MTB Indonesia, yang membuat dia seorang guru dari bersepeda gunung di daerah. 20 menit melalui 'angkot' ke bukit-bukit dari Puncak dan Anda mencapai home base MTB Indonesia. Sekarang tidak tergoda menjadi menenggak sepiring Nasi Goreng sebagai proses pencernaan dan pendakian 0metre ke titik awal tidak akan bercampur, teman saya akan membuktikan ini.

vegetasi tebal di Jalur Nura membuatnya tidak untuk menjadi lemah hati.

Merasa lebih dari sedikit berlebihan untuk memakai pelindung saya yakin bahwa saya akan jatuh lebih dari handle bar depan dalam beberapa menit. Puncak Explorer menawarkan lagu untuk pemula untuk ahli dan tur hingga sepuluh jam. Kami memiliki pra-diatur untuk mengatasi saja Jalur Nura, dinilai menengah, dan diperkirakan untuk mengambil dua jam. Setelah mencapai titik awal di atas Pucak Lulus kegembiraan tumbuh, bukan jenis kegembiraan Anda mengalami di belakang pikiran ojek favorit Anda Anda, itu gemericik air bersih dan janji memompa pesiar jantung melalui pedalaman Bogor yang mendapat darah akan. Ini seperti pertemuan eco tourism memori hari riang naik sepeda pertama Anda, dengan beberapa kulit off untuk mencocokkan.

Program ini sedikit dan tidak diragukan lagi Anda akan memiliki 'bagaimana aku mendapatkan diriku ke dalam ini' tergesa-gesa pikiran Anda di beberapa titik. Untungnya Pak Mahendra memiliki trek turun dan bahaya bagi kita 'akan' bikers menengah secara hati-hati berlayar untuk menghindari terjebak di hutan Bogor dengan patah tulang atau yang lebih penting, ego. Dengan mengatakan bahwa semua anggota kelompok, termasuk panduan, membuat kenalan dekat dengan lantai hutan setidaknya sekali. Sekarang Anda menyadari mengapa bantalan helm, lutut dan siku yang begitu sangat dianjurkan.

panduan Anda dilengkapi dengan baik, tabung cadang dan toko sepeda virtual dalam paket kembali telah Anda tertutup untuk hampir semua kerusakan yang tak terduga. Bawalah kit medis kecil, lebih baik aman daripada menyesal, dan penduduk setempat Bogor akan memiliki Anda terhidrasi dengan baik dan makan dengan membuat pergeseran pit berhenti di sepanjang jalan. Ambil sepeda membersihkan anak-anak lokal untuk Rp5.000 atau lebih jika Anda begitu ingin.

Setelah tiga jam, kami telah melihat cara kami melalui hutan, ladang teh tebal dan apa yang saya sebut kehidupan nyata Indonesia . Kami juga berhasil jalan memutar ke trek dijamin untuk mendapatkan jantung Anda memompa "TW3", mengurus tim yang satu ini. Membungkus perjalanan Anda tiba kembali di mobil Anda tanpa terlalu banyak kesulitan. Meminta keamanan untuk akses ke mandi, meskipun gaya Indonesia, dan dengan satu set segar pakaian Anda berada pada jalan.

Anda dapat menemukan rincian lebih lanjut tentang MTB Indonesia dan Puncak Explorer di www.mtb -indonesia.com atau hubungi kru pada 0878786596. panduan hingga lima orang akan dikenakan biaya Rp.250.000, kursus biaya Rp.10.000 dan naik dari hotel ke home base akan berjalan Anda 50.000 / orang. Tentu saja Anda dapat memiliki driver Anda menjatuhkan Anda dan bertemu Anda di finish. Bagi siapa pun tanpa sepeda Anda dapat menyewa satu sebesar Rp350.000 (ukuran kecil / menengah saja) dan itu sangat dianjurkan bahwa Anda memiliki helm Anda sendiri.

Perjalanan berikutnya ke MTB Indonesia akan mencicipi trek sederhana untuk benar-benar mengambil dalam pemandangan dan suara, ada 15 atau lebih tersedia. Jadi, dari satu mengaku diri hutan penghuni perkotaan ke depan, membuat panggilan dan mengambil semuanya dalam, Anda tidak akan kecewa.

Cheng Ho terkenal saat ini sebagai penjelajah besar, dihormati oleh kedua Cina dan umat Islam di seluruh Asia Tenggara. Tapi sementara namanya mungkin akrab, rincian dari eksploitasi tetap kurang begitu. Pada awal abad ke-15, sementara Eropa perlahan-lahan muncul dari Abad Kegelapan dan penduduk asli Amerika yang tak ternoda oleh penuntut untuk mereka 'New World', Cheng Ho, yang didukung oleh kekuatan dari Dinasti Ming, berangkat dari Cina pada tujuh pelayaran perkasa yang membentang Asia, Samudera Hindia, Sub Benua, timur Tengah dan pantai timur Afrika.

perjalanan ini akan berjumlah sekitar 300 kapal, dengan terbesar lebih dari empat kali ukuran pembuluh Magellan digunakan untuk mengelilingi dekade dunia nanti, dan diawaki oleh sesuatu seperti 30.000 awak.

Berangkat dari Nanjing, Cheng Ho Harta armada dirancang untuk proyek listrik Cina untuk dunia dan memastikan loyalitas tahta di Peking. Armada dibawa hadiah dari kaisar Cina untuk menunjukkan kemurahan hati sementara mereka kembali sarat dengan eksotis dari penguasa yang ingin menunjukkan rasa hormat mereka kepada kekuasaan tertinggi. Kapal ini tidak dibangun untuk menghancurkan tapi untuk mengesankan.

armada perkasa seperti menuntut lebih besar dari pemimpin kehidupan dan Cheng Ho, seorang kasim, tentu itu. Berdiri setinggi tujuh kaki, dia lahir di provinsi Yunnan di barat selatan negara itu pada tahun 1368, jauh dari pengaruh maritim. Sebagai anggota komunitas Muslim Cina, Zheng Dia lahir Ma Dia.

Hampir dua abad sebelum orang Eropa tiba untuk saham klaim mereka pada jiwa dan rempah-rempah daerah ', Cheng Ho dan Cina yang akrab dengan perairan sekitar apa yang menjadi kepulauan Indonesia. Dia akan sering berhenti di pelabuhan perdagangan mapan seperti Gresik (yang memiliki seribu keluarga Cina yang tinggal di sana dan diperintah oleh Cina dari provinsi Guandong), Semarang, Cirebon, Palembang dan Aceh pada waktu sebelum Wali Songo (sembilan orang suci Islam diterima secara luas sebagai memiliki diperkenalkan Islam ke Jawa) yang mulai menyebarkan Islam.

Maulana Malik Ibrahim, yang pertama dari Wali Songo, tiba di Jawa pada 1404, tahun sebelum perjalanan pertama Cheng Ho dan menghabiskan sebagian besar nya waktu di Jawa Timur, termasuk Gresik di mana ia akhirnya dimakamkan di 1419. Hal ini menggoda untuk berpikir bahwa penjelajah besar dan penyebar iman bertemu tetapi tidak ada catatan yang dikenal dari mereka telah melakukannya.

Menariknya armada harta lewat Palembang perjalanan pertama mereka di 1404. jatuhnya Kekaisaran Sriwijaya pada akhir abad ke-13 telah meninggalkan kekosongan bahwa Siam di utara dan Majapahit ke timur selatan bergegas untuk mengisi, efektif melewati Palembang . Beberapa tahun sebelum Cheng Ho berlayar Selat Malaka untuk pertama kalinya, Java telah memasang boneka di atas takhta di Palembang, efektif mengubah kursi satu waktu dari sebuah kerajaan ke Vassel a. Penduduk setempat yang tidak terlalu tertarik dan ditendang keluar perampas dan ke kekacauan yang diikuti bajak laut Cina bernama Chen Zuyi mengambil alih, membuat perairan berbahaya untuk kapal menggunakan mereka. Armada harta karun akan menunggu untuk perjalanan kembali sebelum mengambil dan mengalahkan para bajak laut dalam pertempuran.

Ma Huan disertai Cheng Ho dalam salah satu perjalanan dan banyak dari apa yang kita kenal sekarang berasal dari kronik nya. Dia menjelaskan penduduk Jawa sebagai yang dibagi menjadi tiga kelompok:. Pribumi yang menempel pada keyakinan Hindu Jawa mereka, Muslim dan Cina, banyak dari mereka yang digambarkan sebagai Muslim

Sementara perdagangan dengan penduduk setempat, Cheng Ho dan krunya terbukti pengamat yang cerdik dari adat istiadat setempat. Satu mengatakan bahwa kinerja wayang itu mirip dengan tradisi bercerita mereka digunakan untuk kembali ke rumah.

adat istiadat setempat lain tampaknya kurang akrab. Sebuah pertarungan sampai mati menarik perhatian mereka. Maju dan mundur dengan ketukan drum, dua pejuang bersenjatakan tombak akan berusaha untuk menaklukkan lawan mereka dan menerima, sebagai hadiah, janda baru atau budak pria yang meninggal.

One stop melihat Cheng Ho singgah di Semarang ketika wakil komandannya, Wang Jing Hong, jatuh sakit. Setelah lebih dari seminggu dan Wang masih belum sepenuhnya pulih sehingga Zheng Dia melanjutkan dengan perjalanannya meninggalkan wakilnya belakang, mengharapkan dia untuk menyusul kemudian. Legenda mengatakan Wang tidak pernah mengikuti utamanya. Dia menyukai Semarang sehingga ia memutuskan untuk tinggal.

Semarang angka sebagian besar dalam cerita Zheng He. Kisah lain mengatakan dia tinggal untuk sementara waktu di sebuah gua dekat kota. warisannya hidup hari ini dengan sebuah kuil di pinggiran kota, Sam Po Kong (atau Gedung Batu) yang didedikasikan untuk memori. Hanya satu dari beberapa tempat seperti di seluruh Asia Tenggara yang mengingat perjalanan si kasim.

Setelah kematian Cheng Ho, pemimpin masyarakat Cina Semarang memohon orang-orang mereka untuk 'Javanise' sendiri, mengadopsi nama Jawa dan mengikuti gaya hidup orang Jawa. Banyak orang Cina menjadi sangat berpengaruh dan menikah dengan lokal, keluarga yang dominan termasuk salah satu yang menikah dengan bupati Kekaisaran Majapahit.

Cheng Ho warisan saat ini jauh lebih besar dari beberapa candi dihiasi di sekitar wilayah tersebut. Bahwa ia seorang penjelajah Muslim yang bekerja untuk kaisar Cina menunjukkan bahwa abad ke-15 Asia adalah tempat yang jauh lebih kosmopolitan daripada kita memberikan kredit untuk dan fakta bahwa ia begitu sangat dihormati baik oleh masyarakat Cina dan Muslim dari Asia Tenggara menunjukkan bahwa ia adalah sosok yang melampaui berpolitik kecil dan scoring titik nasionalis yang terlalu sering gerusan hubungan antar negara.

Cheng Ho harus menjadi panutan untuk integrasi dan toleransi. Sebaliknya ia telah menjadi tontonan dalam sejarah, sedikit dipahami oleh Diaspora Cina dan semua tapi diabaikan untuk perannya dalam penyebaran Islam melalui pulau-pulau. Mungkin perlu sebuah film Hollywood untuk akhirnya memberikan raksasa ini dari seorang pria yang menghargai dan menghormati dia sepenuhnya layak.

“It Tampaknya setiap asli Bali, dari rahim ke kubur kreatif, "berirama Noel Coward di sopan 1.932 lagu pendek untuk Charlie Chaplin, sekarang disemen antara gagasan-gagasan Barat Bali sebagai komunitas seniman.

kritikus seni rupa Indonesia namun, mengutuk bahwa Bali terjebak dalam kaku, tradisi fosil. Bahwa tidak ada perkembangan berarti dalam seni Bali. Tapi tunggu. Apa yang kita bicarakan? Apa itu seni, sih? Izinkan saya untuk menggambarkan dengan berbagi kisah di balik dua karya yang paling dilihat Bali seni. Anak-anak tumbuh di Bali sebelum tahun 190-an akan temui cerita seperti pertempuran terakhir Gatotkaca selama perang di Kuru Setra, dari epos Mahabharata kuno, melalui pertunjukan wayang. Sebelum pengenalan televisi, pertunjukan wayang adalah bioskop Bali, Jawa dan sekitarnya. Wayang master menjalin imajinasi rakyat, interspersing kode moral yang tertanam dalam epik kuno dengan episode komik lega mana karakter dari epik membahas kehidupan desa sehari-hari, gosip, dan yang paling penting, menyebarkan informasi kepada rakyat.

Pengunjung yang tiba di Bandara Ngurah Rai Bali yang ditawarkan sebuah adegan dari cerita ini di lampu lalu lintas pertama perjalanan ke Ngurah Rai Bypass. Patung ini menggambarkan Gatotkaca memamerkan dadanya menantang, berdiri di kuda menarik kereta Karna ini. Kuda, kereta, dan prajurit yang lebih besar dari kehidupan, semua menampilkan vitalitas ingar-bingar dan gerak.

ini patung beton modern oleh I Wayan Winten dari Teges, Peliatan, Ubud, menggambarkan titik penting dalam perang antara dua cabang dari klan Bharata. Setelah mengabaikan provokasi setelah provokasi dari raksasa-seperti Korawa sepupu mereka, lima bersaudara Pandawa berbudi enggan menyatakan perang. Selama pertempuran, prajurit Karna, berkewajiban untuk melayani Korawa, berharap untuk menyelesaikan skor pribadi terhadap Arjuna, Pandawa kakak ketiga yang adalah kapten tentara mereka. Karna memiliki senjata tak terkalahkan ia terima sebagai anugerah dari Surya, Dewa Matahari. Pandawa tahu bahwa jika ia memiliki kesempatan untuk menggunakannya melawan Arjuna, kematian Arjuna akan mematahkan semangat mereka untuk berperang.

Krishna menyarankan Pandawa mengorbankan Gatotkaca, putra dewi Arimbi dengan Bima , anak tertua kedua dari Pandawa. Dengan kekuatannya terbang cepat, Gatotkaca bisa mengejek dan mengganggu Karna, menghindari pedang konvensional Karna ini, tombak dan panah dengan melarikan diri ke dalam awan. Ini adalah Karna sangat frustrasi yang menetapkan longgar senjata pamungkas nya, membunuh Gatotkaca. Dan dengan demikian Gatotkaca menghemat pamannya Arjuna, yang kemudian avenges dia

Selama era Orde Baru Soeharto, wayang master bayangan-boneka 'didorong' untuk fokus pada menceritakan kembali bab terakhir dari Mahabharata:. Setelah perang usai , ketika raja itu hanya, dan orang-orang hidup dalam harmoni, semua konten dan sejahtera. Itu melalui alat budaya sehingga Soeharto mempertahankan cengkeraman besi di atas Indonesia dari tahun 1965 sampai tahun 1998. Namun demikian, Bali selalu menikmati lisensi puitis dalam mengikuti arahan dari Jakarta, dan itu dengan lompatan interpretatif bahwa patung ini ditugaskan pada tahun 1994.

Meskipun cerita ini adalah akun menakjubkan ketaatan berbakti (Gatotkaca menaati permintaan ayahnya Bima), resmi patung ini merupakan penghormatan kepada korban satu membuat bangsa seseorang, atau 'raja dan negara jika Anda suka . Di Bali filsafat, orang tua, guru, pemerintah dan Tuhan semua dihormati sebagai Catur Guru atau empat guru. Pura-pura, mereka tahu lebih baik, dan kita harus menghormati dan mematuhi mereka.

Sebuah patung oleh seniman yang sama di lokasi yang dikenal sebagai "Dewa Ruci bundaran", ditugaskan pada tahun 1996, menggambarkan Bima membunuh laut-ular. Cerita ini bukan dari India Mahabharata, tetapi dari teks Jawa kuno yang mengembang atasnya. Ini menceritakan pengembaraan Bima dalam mencari obat mujarab kehidupan di atas perintah gurunya Drona.

Pada pembacaan dangkal, cerita mencontohkan kebajikan ketaatan siswa yang baik untuk gurunya. Kuat Bima adalah jujur, prajurit naif dengan tekad yang kuat. Dia tidak bisa dibeli. Dia memegang erat-erat ke nilai-nilai.

The fasik Drona sebenarnya mencoba untuk menemukan cara untuk membunuh Bima. siswa favorit Drona, para Korawa, ingin pergi berperang dengan saudara-saudara Pandawa, tetapi mereka takut prajurit perkasa Bima. Sebelum mereka secara terbuka menunjukkan permusuhan mereka terhadap Pandawa, mereka meminta Drona untuk mencari cara untuk menghilangkan Bima dari persamaan. Drona mengatakan Bima bahwa untuk mencapai kesempurnaan dan pembebasan, ia harus mendapatkan obat mujarab kehidupan.

Drona misdirects Bima ke puncak gunung, jauh ke dalam hutan dan gua-gua, dan akhirnya ke bagian bawah Laut Selatan . Dalam tradisi quests, Bima menghadapi berbagai monster kuat di setiap tempat ia diarahkan untuk. kekuatan Bima berlaku. Tidak hanya dia mengalahkan monster, mengalahkan mereka Bima juga istirahat kutukan mereka untuk mengungkapkan mereka sebagai makhluk ilahi sekali lagi, membuat sekutu dari mereka.

Di bagian bawah Laut Selatan, Bima berhasil membunuh naga perkasa . Ini adalah adegan ini yang digambarkan dalam patung. Setelah memasuki domain dari Dewa Ruci, bagaimanapun, Bima diberikan berdaya dan penyerahan diri. Dia dengan senang hati menerima nasibnya, akhirnya akan datang, mengetahui dia telah melakukan yang terbaik. Dewa Ruci mengungkapkan dirinya dan berbicara kepada prajurit, memberinya saran. "Jangan berangkat jika Anda tidak jelas mengapa Anda akan pergi. Jangan mengambil bagian dalam makanan Anda belum mencicipi. Tidak berpakaian dalam pakaian asing ketika Anda tidak tahu maknanya. Anda dapat belajar dari pertanyaan bertanya ... "

Kemudian, Bima mencapai pencerahan dengan memasukkan telinga Dewa Ruci. Rincian dari cerita yang penuh simbolisme. Secara resmi, patung ini lagi sebuah monumen untuk berbakti, tugas dan ketaatan.

kali mata Anda istirahat pada patung ini, asalkan Anda tidak mengemudi tentu saja, merenungkan cerita-cerita ini. Mungkin Anda juga akan menemukan makna baru.

Selatan dari Malang di Jawa Timur sebuah pulau tak berpenghuni mengandung jauh di dalam hutan lebat yang laguna air garam berbingkai dari Samudera Hindia dengan menjorok tebing yang bayangan lebih kristal perairan biru dan pasir putih yang lembut. Namanya adalah Pulau Sempu, taman nasional jauh dari desa nelayan kuno dari Sendang Biru di mana wisatawan dapat menemukan sepotong mereka sendiri surga dan pengalaman alam seperti itu, benar-benar tak tersentuh.

Kami naik sepeda motor kami dan menyusuri jalan berangin dari Wetang Kabupaten Sumbermanjing menuju Sendang biru satu sore yang cerah dan menyenangkan, dan meskipun kami cukup lelah ketika kami tiba, air jelas biru pelabuhan dan kelimpahan perahu nelayan berwarna mewah terpikat excitements dan imajinasi kita untuk perjalanan ke depan. Sendang Biru diterjemahkan dalam bahasa Inggris ke Blue Spring, dan dari ketika kami pertama kali tiba di pelabuhan kita mengerti terjemahan ini sebagai meremehkan, merasa bahwa air yang tenang dilindungi oleh Pulau Sempu dari kekuatan Samudera Hindia yang sebenarnya "sumber warna biru ".

tujuan kami adalah untuk mencapai Segara Anakan, sebuah laguna sedikit dikenal di ujung selatan dari Pulau Sempu, dan mendirikan kamp kami malam tiba, tapi sebelum kita, atau siapa saja yang, dapat mengambil perjalanan feri sepuluh menit untuk Pulau Sempu yang kami butuhkan untuk pertama kali membeli izin dari kantor konservasi. Penduduk setempat yang lebih bermanfaat, dan cukup berpengalaman tampaknya, dengan membantu kami menemukan kantor konservasi. Untungnya, kami menemukan guesthouse kecil ini hanya jalan yang dimiliki oleh seorang wanita yang sangat menyenangkan dengan nama Ibu Mamik, yang lebih dari informatif tentang prosedur dalam pengadaan izin. Ibu Mamik dan suaminya membantu menyediakan kami dengan ketentuan seperti air, makanan, tabir surya, obat nyamuk, dan apa pun seseorang akan perlu untuk bermalam di pulau. Karena keterpencilan Pulau Sempu ini, tak satu pun dari barang-barang tersebut, bahkan air minum, dapat ditemukan di sana. Selain bantuan jenis mereka, mereka memungkinkan kita untuk memarkir sepeda motor kita di Wisma mereka dan bahkan menawarkan untuk menyewa besar, enam orang tenda kepada kami untuk 75.000 Rp. Sebuah ruangan kecil dan dasar di Wisma biaya Rp 100.000 per malam, saat berkemah adalah satu-satunya pilihan bagi wisatawan yang ingin bermalam di laguna Segara Anakan.

Meskipun mereka tidak bisa berbicara banyak bahasa Inggris, Ibu Mamik dan suaminya akrab dengan wisatawan dari seluruh bagian dunia, dan mereka senang untuk mengawal kami ke kantor konservasi untuk mendapatkan izin, menginformasikan kepada kita untuk memiliki harga izin dari Rp 20.000 dari dompet kami, sebagai pejabat konservasi dapat rip asing off. Ibu Mamik diatur baik naik feri dan panduan bagi kita juga. naik feri dari Sendang Biru biaya 100.000 IDR pulang sementara panduan akan dikenakan biaya 100.000 IDR tambahan, yang hanya akan mengantar Anda ke laguna (kami kemudian menemukan bahwa jalan ini cukup mudah untuk mengelola pada kita sendiri). Dalam sekitar setengah jam dari ketika kami tiba di Sendang Biru, panduan, Daniel, dan saya sendiri naik salah satu kapal penuh warna kayu dan mulai melintasi perairan biru halus dari pelabuhan ke Pulau Sempu.

The kapal berlabuh di sejauh itu bisa masuk inlet dangkal dan panduan melompat keluar dengan cepat, kami mengikuti dengan tergesa-gesa berhati-hati dan mengambil langkah pertama kami melalui lutut dalam air. Setelah hanya beberapa langkah aku mendengar erangan di belakang dan berbalik untuk melihat Daniel memegang patah flip flop yang bentak di kegelapan di bawah ini, dan dia, tentu saja, tidak berkemas setiap sepatu lainnya.

Dengan satu sepatu yang kurang, perjalanan kami melalui hutan itu ke awal yang terburu-buru, sebagai panduan jelas terburu-buru untuk kembali ke kapal sebelum gelap, meninggalkan kami 20 langkah di belakang dan tidak ada waktu untuk mengejar ketinggalan. Jalan hutan itu luas dan untungnya kering, di mana sedikit saja hujan akan cepat mengubah permukaan untuk jejak berlumpur dan memperpanjang kenaikan dua jam, membuat musim kemarau waktu terbaik untuk mengunjungi Pulau Sempu.

Pulau Sempu membentang sekitar 877 hektar dan indah memiliki kehidupan tumbuhan dan hewan yang berkembang yang meliputi mangrove, almond tropis, pandans, racun ikan, dan banyak lagi, pengepakan sistem hutan tropis yang lebat. Juga, ada dilaporkan menjadi lebih dari 51 spesies hewan di Pulau Sempu juga, dengan celeng, selalu hadir Kera Ekor Panjang, dan berbagai burung. Kami bahkan mendengar bisikan dari kepercayaan dari beberapa warga bahwa Java Tiger punah masih menjelajah di Pulau Sempu, meskipun ini belum terbukti.

Sebagai perjalanan kami terus, kita mendengar panggilan monyet dan gelombang gemuruh menabrak di kejauhan . jalan naik dan turun sebagai Daniel tertinggal pada apa-apa tapi kakinya yang telanjang. Kami bekerja sampai cukup keringat, dan akhirnya setelah hanya satu jam, jalan menyempit dan memimpin kita sepanjang tepi laguna ini. Pandangan pertama pirus air biru yang menakjubkan dan sangat mengundang.

siang itu cepat berangkat ketika kita mulai untuk membuat pekerjaan cepat mendirikan tenda dan mulai api, karena tidak ada akomodasi atau fasilitas di seluruh yang pulau, tidak ada tapi alam itu sendiri. Daniel bangga menyatakan bahwa ia akan membangun api dan pergi mencari kayu. Untungnya pada saat itu kami bertemu tetangga kita untuk malam yang ramah membawa lebih log membara api kita sendiri. Ternyata kita berbagi sepotong surga dengan sekelompok sebelas driver jeep berlibur dari Bromo. Mereka sudah setengah terpampang dari wiski lokal ketika kami bertemu, dan terdengar seperti mereka sedang mengalami kerusuhan waktu sebagai mengaum tawa meletus dari kamp mereka setiap beberapa menit. Kami bertukar tanda internasional persahabatan dengan melewati sekitar gin kami sementara mereka membalas dengan lebih wiski. Hal berikutnya yang kami tahu kami duduk dengan api mereka menikmati barbeque dari segar, ikan juiciest. metode mereka memasak sederhana, tongkat panjang akan didorong melalui mulut ikan dan kemudian terjebak di atas api, seperti memanggang marshmallow. Itu lezat.

Keesokan harinya dihabiskan menikmati buah dari surga melamun ini, seperti yang kita lakukan tidak lebih dari berbaring di pasir, berenang di perairan laguna dingin, menendang bola di sekitar pantai, dan rendam dalam sebanyak sinar matahari seperti yang kita bisa. Mendaki pendek dari pantai dan lebih dari beberapa batu runcing, kami menemukan pemandangan luar biasa menawan Samudera Hindia karena jatuh marah ke pulau dan membentang di cakrawala. Kebebasan laguna terpencil ini dibuat untuk hari menggembirakan dan santai. Namun, kegembiraan hari ini membuat kami lupa waktu, dan oleh sore kami harus cepat berkemas tenda kami dan semua perlengkapan kami, sekali lagi buru-buru berjalan melalui hutan untuk sampai di inlet kecil di mana perahu menurunkan kami sebelum malam tiba.

Seluruh perjalanan ke dan dari Segara Anakan adalah seperti ekspedisi pribadi kita sendiri dalam mencari sepotong surga yang tampak hilang di tengah hutan lebat, dan bagaimanapun mengintimidasi pengalaman ini mungkin terdengar ke telinga petualang, kami menemukan seluruh perjalanan untuk menjadi salah satu bebas dari kesulitan dan komplikasi, selama Anda menjaga makanan Anda tersembunyi dari monyet

Cara menuju ke sana -. dari Malang, Sendang Biru adalah sekitar 2,5 jam berkendara. Wisatawan dapat menyewa mobil di Malang atau mengambil mini bus lokal (angkot), yang mengubah sekali dalam Sumbermanjing (meskipun transportasi lokal akan mengambil bagian yang lebih baik dari hari).

Pariwisata Malang dan lainnya tur lokal pakaian menawarkan wisata termasuk ke Pulau Sempu.

Hubungi Ibu Mamik di Sedang Biru akomodasi dan informasi di 085259437575.

Old Dhaka adalah mish mash jalan sempit, runtuh rumah rumah segudang seniman dan sejarah yang tanggal kembali lebih dari 400 tahun. Tidak ada peta yang akurat ke daerah, ada sedikit tanda-tanda jalan dan hampir tidak ada orang berbicara bahasa Inggris. Tapi berkeliaran jalan-jalan bersejarah akan membawa Anda dekat dan pribadi ke Bangladesh dan Bangladesh.

Bangladesh tentu saja adalah tanah sungai, sehingga hanya benar bahwa sungai harus mendominasi modal. The Buriganga adalah garis hidup komersial, hub transportasi dan pasar terapung semua bercampur dalam satu paket air yang menarik.

kota tua Dhaka meluas sekitar satu mil pedalaman dari sungai penuh dan telah berubah sedikit selama berabad-abad dari ketika bajak laut Arakan dan pedagang Eropa tertarik dengan kekayaan pos timur dari Kekaisaran Mughal. Memang, harus mereka bajak laut dan pedagang kembali hari ini mereka akan menemukan sedikit telah berubah sepanjang tepi sungai. Lebih banyak orang, ya, tapi banyak bangunan dan industri masih akan dikenali.

Sadarghat adalah jantung dari daerah. Hal ini dari feri di sini tiga bertingkat membuat perjalanan semalam selatan ke kota-kota dan desa-desa masih tanpa jalan langsung ke ibu kota mereka. Di antara raksasa feri penumpang berusaha variasi yang luar biasa dari kapal-kapal kecil katering untuk kebutuhan pedagang lokal dan komuter.

datar tidur feri rutin menyeberangi Buriganga, dikerdilkan oleh feri penumpang jauh lebih besar, mengangkut hanya segelintir orang ke tepi seberang, pengemudi perahu mereka tegang setiap otot, berkeringat di bawah matahari yang keras dengan keringat pewarnaan turban dan sarung mereka.

Produce selamanya diturunkan dengan kuli membawa bawang dan kentang, tanda-tanda vital dalam makanan lokal, pada kepala mereka menaiki lereng lembut ke pasar terdekat di sepanjang Ahsanullah Road. Jalan, seperti semua di daerah ini sempit dan kendaraan bermotor tidak dapat mencapai itu. Sebaliknya, barang dimuat ke gerobak kayu yang kemudian ditarik dengan tangan untuk tujuan mereka di seluruh kota.

The Ahsan Manzil, atau Pink Palace, mudah dijangkau dari Sadarghat dan menghadap Selat Malaka penuh. Dibangun oleh seorang pengusaha Kashmiri kaya yang membuat Dhaka rumahnya, rumah ini mengesankan dengan tangga yang mendominasi sekarang rumah museum yang menarik bahwa rincian Dhaka sekarang lama terlupakan dan taman yang tenang menawarkan jeda yang sangat dibutuhkan setelah din jalan-jalan.

masa lalu kosmopolitan Dhaka hidup dalam Shankharia Bazar atau Hindu Street. Di sini jalan sempit mendapatkan sempit dan bangunan bobrok dengan pesona mereka memudar mendapatkan lebih tinggi. Ada hampir tidak cukup ruang untuk becak tunggal untuk lulus buruh sibuk pengangkutan barang dagangan mereka.

Setiap semburan shopfront sempit dengan kegiatan ekonomi, baik itu keong pembuat bangle shell, artefak Hindu atau kedai kopi mustahil kecil dengan bangku kecil yang naik hampir 12 inci dari tanah. Beberapa toko yang terang benderang; orang lain membanggakan dinding dipasang beberapa lilin mengingat hari berlalu, meskipun kebenaran diberitahu ada kepraktisan untuk lilin. populasi Dhaka tumbuh menempatkan permintaan besar pada luka infrastruktur dan kekuatannya adalah kejadian biasa.

Ruang adalah pada premium turun Hindu Street, cahaya juga sebagai gedung-gedung tinggi memastikan bayangan panjang untuk sebagian besar hari. Gemerincing gencarnya lonceng dalam setengah ini cahaya oleh pengendara becak sabar agak menenangkan dan bahkan hipnosis di kali.

Beberapa pemukim kolonial awal di Timur adalah Armenia, dan warisan mereka bertahan bahkan sampai hari ini di pusat kota Dhaka dengan kabupaten bernama Armanitola. Pernah sangat banyak bahkan di puncak mereka selama puncak dari British Raj saat ini komunitas kecil mereka membanggakan sembilan keluarga yang masih secara teratur menghadiri layanan di Gereja Armenia di Armanitola Road, sebanyak yang mereka lakukan sejak dibuka pada tahun 1781.

gereja biasanya terkunci, tapi ada penjaga dan penduduk yang ramah biasanya akan memanggil dia jika orang ingin melihat-lihat. Dia akan membuka gereja, yang merupakan sebuah kapel sempit kecil dengan kursi kayu dan tinggi, langit-langit melengkung.

Dhaka adalah semua tentang orang. Entah itu anak sekolah di becak atau perempuan melanggar batu bata di sisi jalan sangkar, landak kaki telanjang bermain di antara puing-puing dibuang dari lokasi konstruksi gagal atau lelah, keringat bernoda penarik gerobak menikmati waktu turun langka menggigit biskuit, Kota Tua di Dhaka memberi Anda snap shot dari bagaimana kehidupan adalah untuk sebagian besar dari Bangladesh di ibukota mereka

Logistik -. cara terbaik untuk melihat Old Town adalah untuk pergi dengan panduan. Banyak orang tidak akan tahu tempat-tempat yang mungkin ingin Anda kunjungi bahkan jika mereka bisa mengerti bahasa Inggris

Bepergian -. Satu-satunya cara adalah dengan becak. Jalur dan lorong-lorong yang terlalu sempit untuk jenis transportasi bermotor

Mendapatkan ke Bangladesh -. Penerbangan reguler ke Dhaka dari Singapura, Kuala Lumpur dan Bangkok

Visa -. Bervariasi sesuai dengan kebangsaan. Hal terbaik adalah untuk menghubungi kedutaan Bangladesh terdekat Anda

Tempat tinggal -. pilihan yang baik adalah Pacific Hotel di Motijheel, distrik komersial utama (www.pacifichoteldhaka.com) tapi daerah ini sangat tenang di malam hari. Al-Razzaque International adalah lebih sentral ke kota tua dan di sebuah jalan raya yang sibuk, Road North-South. Tapi sibuk berarti sibuk! Sheraton dan Pan Pacific Hotel juga dapat ditemukan sedikit lebih jauh ke utara

Tempat makan -. Area Motijheel adalah rumah bagi peningkatan jumlah kecil jenis deli tempat yang menawarkan harga terjangkau makanan Barat di lingkungan yang bersih. Helvettia adalah salah satu contoh hanya sebelah Pacific Hotel. Al-Razzaque International memiliki ruang makan di lantai bawah yang populer dengan penduduk lokal dan turis

General Info -. Sumber daya terbaik untuk info Bangladesh adalah beberapa saudara disebut Mahmud dan Mahfuz. Mereka dapat membantu mengatur hotel, bandara pick-up serta panduan orang di sekitar Dhaka, dan tentu saja Kota Tua. Mereka telah disebutkan di babak Lonely Planet panduan ke Bangladesh dan sangat dianjurkan.

Sebagai Indian-Amerika saat ini tinggal di Indonesia, saya terkejut membaca artikel terbaru Mr. Rooseboom ini membandingkan pengalaman kolonial Indonesia dan India dan menunjukkan Inggris dalam cahaya yang lebih baik dari Belanda. Sayangnya, di waktu saya di sini, saya sudah sering mendengar orang Indonesia mengeluh bahwa itu akan lebih baik memiliki mereka tidak dijajah oleh Belanda, bahkan mendengar ini dari mulut mantan Presiden B.J di Indonesia, Habibie pada konferensi baru-baru ini. Kenyataannya, tentu saja, jauh lebih kompleks, dan di sini saya berharap untuk memberikan sudut yang berbeda dibandingkan dengan Mr. Rooseboom.

India dan Indonesia yang, oleh penduduk, dua harta kolonial terbesar di dunia selama 18 dan abad ke-19, dan keduanya sangat diinginkan oleh kekuatan Eropa. Setelah gagal dalam upaya mereka untuk menjajah dan mengeksploitasi sumber daya berharga dari Hindia Timur, British East India Company memutuskan untuk mencoba keberuntungan lebih ke barat, di India. Sementara Belanda mungkin telah menggunakan taktik represif untuk menundukkan populasi lokal - invasi Bali dan pembunuhan keluarga kerajaan adalah salah satu contoh - Inggris jauh lebih jahat, menggunakan kebijakan membagi dan menaklukkan yang efeknya masih terasa hari ini

Kedua negara yang sangat dieksploitasi untuk sumber daya mereka -. dengan hampir semua keuntungan akan ke Eropa. Inggris, bagaimanapun, mengambil langkah lebih lanjut, mengubah daerah yang luas lahan pertanian secara resmi swasembada Bengal menjadi perkebunan opium besar, menetapkan harga kelaparan monopsoni untuk poppies, mengubahnya menjadi opium berharga, dan pengiriman proyek untuk Asia Timur, dan keuntungan ke Inggris. Di Cina, Opium kecanduan jutaan dan mempercepat kehancuran ekonomi sekaligus megah bahwa negara-negara 'menjadi negara klien Eropa. Apakah itu benar-benar mengherankan bahwa bahkan hari ini China membutuhkan saran Barat dengan skeptisisme yang sehat? Atau bahwa petani India masih berjuang hari ini untuk mengatasi beban dari masa lalu?

Mr. Rooseboom poin untuk infrastruktur kiri Inggris, termasuk kereta api, dan upaya pendidikan jarang mereka yang, harus dinyatakan, tidak pernah melibatkan perempuan atau orang-orang kasta rendah. Apa yang harus diwujudkan adalah bahwa India, seperti Indonesia, memiliki sistem pendidikan pribumi yang hancur oleh kebijakan kolonial. Setelah kemerdekaan, India memiliki tingkat melek huruf yang sama dengan Indonesia, mungkin dengan masyarakat lebih tanda berpendidikan tinggi. Hari ini, tingkat melek huruf di Indonesia lebih tinggi dari India. Dan kereta? Mereka dibangun untuk mengeksploitasi sumber daya pertama dan melakukan kontrol Inggris kedua, tidak memberdayakan India yang tidak memiliki suara dalam konstruksi atau penggunaannya.

Belanda ditimbulkan merugikan serupa ekonomis, tapi tidak ada di Indonesia dapat dibandingkan dengan kebijakan sosial Inggris pembagian rasional. Dalam upaya untuk mengelola orang, Inggris menarik perbatasan yang ditarik oleh agama. 105 partisi Bengal dibagi Bengali Hindu dan Muslim Bengali, yang berbicara bahasa yang sama, mengenakan gaun yang sama, dan tidak begitu jelas dibagi (minoritas yang signifikan tinggal di lingkungan campuran dalam damai). Kemudian, Muslim Punjabi dan Punjabi Sikh dibagi antara Pakistan dan India, partisi yang dipaksakan pada orang-orang dan mengakibatkan jutaan kematian.

Dapatkah Anda bayangkan jika Belanda telah melakukan hal yang sama di sini? Menciptakan sebuah negara terpisah bagi Muslim Jawa dan Kristen Jawa? ide-ide Eropa ras, agama, dan etnis tidak cocok dengan masyarakat majemuk seperti India dan Indonesia. Begitu pula sistem negara-bangsa, tapi itu cerita lain.

Indonesia harus bersyukur bahwa Belanda tidak membagi masyarakat sehingga secara menyeluruh. India sudah mulai pulih, tapi perbatasan dengan Pakistan tetap tegang, dan bahkan hari ini, umat Hindu yang melarikan diri Bangladesh, yang populasinya minoritas Hindu telah menyusut dari 25% setelah kemerdekaan hanya 10% hari ini. Saya sering kagum pada bagaimana mudah orang Indonesia dari berbagai latar belakang agama dan etnis campuran. Di India, ini terlalu jarang, kecuali dalam kasus-kasus yang menarik, seperti kampung ibuku dari Hyderabad, yang jarang melihat kekerasan ommunal. Hyderabad juga tidak pernah di bawah kendali Inggris langsung, jadi tidak pernah pergi melalui jenis yang sama dari memecah belah, kebijakan destruktif sebanyak sisa Asia.

Sebenarnya tidak ada hal seperti baik Kolonialisme dan Kolonialisme buruk . Pra-kolonial India dan Indonesia memiliki kerajaan yang luas, prestasi luar biasa dalam seni, sastra, dan budaya. pelaut Melayu terhubung kepulauan melalui jaringan yang rumit dari perdagangan, sementara rempah-rempah mengalir dari pantai Malabar dari India Selatan di seluruh dunia. Inggris dan Belanda terhambat baik pertumbuhan negara dan ditundukkan mereka untuk mengerikan, eksploitasi mendestabilisasi. Kekayaan yang kita lihat hari ini di gedung-gedung tua hiasan dari Amsterdam dan London terhubung langsung ke kemiskinan masih terlihat di Jakarta dan New Delhi.

Membandingkan Inggris dan Belanda di India dan Indonesia yang mirip dengan mencoba untuk menilai yang berbeda nuansa ketidakadilan. Yang benar adalah, hanya ada ketidakadilan ketika salah satu orang melakukan kontrol atas yang lain dan mengeksploitasi mereka untuk keuntungan, tidak peduli seberapa altruistik retorika. Dalam waktu, saya yakin kedua India dan Indonesia akan dapat pulih dari kerusakan yang ditimbulkan oleh Eropa, tapi akan menjadi proses yang panjang, keras, dan kita harus selalu ingat bahwa itu tidak harus dengan cara ini.

Tadi malam aku punya pengalaman seumur hidup sejauh sopir taksi pergi. Aku melangkah ke taksi pada jam sibuk. Sopir menyodorkan off, melemparkan saya kembali ke kursi saya. "Di mana Anda pergi?" Aku berkata, "Silakan aktifkan meteran." Dia tersenyum, "Oke Boss." Saya katakan, "Hotel tersebut dan semacamnya." Kemudian shock semua guncangan, dia punya T.V. mini di dashboard-nya. Dia menonton film Kung Fu saat mengemudi! cukup buruk untuk menjadi pendorong dalam apa yang kita sebut lalu lintas normal, tapi pada jam sibuk. Gila!

saya mencoba untuk alasan dengan orang itu, tapi yang ia akan lakukan adalah merujuk kepada betapa besar adegan perkelahian yang. Saya akhirnya mendapat begitu kesal karena aku bangkit suara saya, "Apa yang Anda lakukan dengan hidup Anda sendiri adalah satu hal, tetapi Anda tidak akan bermain dengan saya!" Apakah ia mengerti, atau itu adalah nada suara saya kita akan tidak pernah tahu. Dia mematikan T.V.

Keesokan paginya aku harus pergi ke Kuta untuk mengambil beberapa hal. Aku memanggil taksi lain, dan menyadari bahwa aku bisa berjalan lebih cepat dari kecepatan siput kami bergerak bersama di, tapi di luar panas dan berat kepala saya (sulit malam) membuat saya naik. Bagaimana orang ini pernah mendapat lisensi saya tidak akan pernah tahu. Mungkin dalam kotak Coco Crunch? Apa cara untuk memulai hari!

Ketika kami akhirnya mencapai tujuan saya, saya lupa saya hanya punya catatan besar di saku saya. Biaya meteran itu hanya sebagian kecil dari itu. Anehnya ia memiliki perubahan yang dia berikan kembali minus beberapa catatan. Aku berkata, "Kau berutang padaku lagi." Dia tersenyum dengan cara itu dan mengatakan "Tidak ada ini untuk saya." "Apa maksudmu? Jika saya ingin memberikan tip itu urusan saya! "" Tidak ini untuk saya ", kali ini dengan tampilan yang mengancam. Aku memberinya kembali tampilan yang sama dan bersikeras uang saya. Dia kemudian mengancam akan memanggil polisi, yang saya lebih dari senang dengan. Dia membanting salah satu tagihan yang hilang ke tangan saya dan kemudian mulai berteriak dan mendorong saya keluar dari taksi. Untuk sedikitnya, saya tidak bisa percaya orang ini. Aku menangkap diriku dan berpikir, apakah ini layak? Saya akan memberinya tip pula.

Aku membanting pintu dan tidak melihat ke belakang, meskipun Anda bisa mendengar klakson peledakan pergi. Jadi sekarang bahwa saya telah menarik perhatian Anda berikut adalah beberapa tips dari berbagai turis tentang planet ini. Jika Anda kebetulan bopping sekitar Singapura Anda tidak diharapkan untuk ujung, tapi itu diterima anggun. Off ke Brasil? Tidak ada uang tidak ada madu. Benar-benar tidak! Yang pasti tidak tidak. Apa yang kau lakukan di Inggris? pip pip dan semua hal semacam busuk. Tentu saja orang baik saya, itu akan menunjukkan penampilan buruk tidak. Ya tipping pasti. Bangkok, negara ahh manusia. Tidak hanya tip diizinkan tetapi segala sesuatu yang sejalan dengan itu juga. Anda bisa bertaruh dolar bawah Anda yang satu itu. Bagaimana kau bisa melalui Jerman? Jika Anda tidak memberi tip mereka akan meminta Anda untuk kertas Anda. Selandia Baru. 'Allah negara'. Mereka membuat cukup off meter. Begitu banyak untuk itu. Prancis, ahh gay Paris. Ooh la la. Jika Anda tidak memberi tip Anda mungkin mendapatkan uang Anda dilemparkan kembali wajah Anda. Sahib Anda berada di India, jika Anda tidak dalam Groovy Guru itu tidak hanya diharapkan, itu didoakan. Ketika bulan hits mata Anda seperti pizza pie besar itu Italia, seperti pizza apapun itu. Sebuah pisau dan gabus, botol dan gabus, itulah cara Anda mengeja New York. Anda sebaiknya percaya, jika Anda tidak memberi tip kurang dari sepuluh persen Anda dijamin untuk penghinaan yang banyak, yang dapat menyebabkan siapa yang tahu apa. Sekarang bahwa Anda sudah berada di kebutuhan untuk mengetahui dasar, banyak happy tipping hari.

Chow Mein, Salvador Bali

With perayaan islandwide dari Dewi Saraswati pada tanggal 10 Agustus itu hanya tepat untuk menawarkan lagu pujian untuk Dunia melimpah Bali Buku. Istri dari dewa Brahma, Saraswati adalah dewi India kebijaksanaan, semangat wali dari seni kreatif, belajar dan pengetahuan. The gooseswan Bali anggun, hal terdekat di pulau untuk angsa yang benar - simbol muse - adalah gunung suci nya

Hari Raya Saraswati adalah hari berkat dewi tercinta ini untuk membawa pendidikan ke. dunia. Menghormati, tidak diperbolehkan untuk membaca atau menulis dari Jumat malam sampai upacara khusus dilakukan pada naskah suci. Pada hari ini semua buku yang dibawa keluar dan membersihkan, kemudian disajikan sebagai persembahan. Perhatian khusus diberikan untuk tertua di Bali "buku," suci manuskrip daun lontar, yang telah diambil dari koleksi berharga, dibersihkan dan diberkati oleh imam dan menempatkan pada pameran di ritual Puja Saraswati.

Pada Gedong Kirtya (Jl. Veteran 20, Singaraja, tel. 036.222.645) pengunjung dapat melihat buku-buku suci dan bahkan mengambil foto. Seorang staf dari 24 mengurus 4.000 buku lontar aneh di perpustakaan ini yang merekam literatur, mitologi, horoskop, ilmu hitam dan putih, cerita rakyat, ritual, ilmu kedokteran, kalender, silsilah dan sejarah Bali dan Lombok. Yang paling berharga, yang berasal dari abad ke-18, disimpan dalam ruangan ber-AC khusus. Setiap 14 September ada perayaan ulang tahun yang besar. Jam: 7.30 am3.45 pm, tutup pukul 13:00 pada hari Jumat, ditutup Sabtu dan Minggu

Toko Buku Bali

toko buku diisi terbaik di Bali adalah. besar Gramedia di lantai dua Mal Bali Galleria (Jl. Raya Bypass Ngurah Rai, tel. 0361758072) yang menjual ribuan judul di, buku impor Indonesia dan majalah, novel dan buku terlaris.

Periplus , dengan 15 toko buku di seluruh Bali, menjual rentang yang sangat luas dari buku, sejumlah besar yang mereka terbitkan sendiri. Periplus sering distributor tunggal judul buku baru di Indonesia. Toko ini membawa berbagai judul bahasa Inggris dari kepentingan lokal, sastra, seni, dekorasi interior, spiritualitas, memasak, ditambah novel, buku anak-anak interaktif, nonfiksi umum, peta dan majalah internasional terbaru. Browsing tidak dianjurkan karena tidak ada kursi dan sebagian besar buku yang dibungkus plastik.

Ganesha Bookshop , di sudut Jl. Raya Ubud dan Jl. Jembawan (seberang kantor pos) di Ubud, telah menjual buku baru sejak tahun 190. Mereka memiliki saham besar buku dalam bahasa Inggris pada sastra Indonesia, bahasa, memasak, budaya, seni dan sejarah dan buku untuk anak-anak. Website http://www.ganeshabooksbali.com untuk memesan dari katalog online yang komprehensif. Jam: 09:00-08:00 setiap hari. Tel. 0361970320. lain Ganesha Bookshop di dalam Biku Restaurant di Jl. Petitenget 888 terbuka 8:00-23:00 setiap hari. Ganesha Bookshop di Sanur (Jl. Danau Tamblingan 42) memiliki area khusus disisihkan sebagai ruang baca untuk pembaca muda untuk membantu asuh membaca untuk kesenangan di masyarakat setempat.

Toko-toko buku khusus & Secondhand Books

koleksi terhormat dari buku-buku seni (Bali, Indonesia dan seniman expat), katalog seni dan publikasi ilmiah yang dijual di Agung Rai Museum of Art (ARMA) , Jl. Raya Pengosekan, dan pada Neka Art Museum Bookshop , Jl. Raya Sanggingan. Threads of Life, Jl. Kajeng 24 (dekat Istana Ubud), tel. 0361972187, saham buku pada tekstil, tenun dan seni. Jam:. 10:00-07:00

Enchanted Books , Jl. Raya Kerobokan 69 (tel. 0361734822) saham pilihan fiksi, nonfiksi, dan buku bahasa Inggris bilingual Indonesia / untuk anak-anak dari bayi sampai 12 tahun. Jam: 10:00-18:00 setiap hari. Penerimaan daerah dari The Yoga Barn (tel. 0361971236), 10 menit berjalan kaki selatan dari KAFE bawah di Pengosekan, rak koleksi paling luas dari buku yoga pada Bali, kekalahan 75 judul, sebagian besar diimpor dari India. Jam:. 07:00-08:00

Karena jutaan wisatawan dan turis melewati Bali, meninggalkan sejumlah besar buku bekas di belakang mereka, tidak ada kekurangan dari buku bekas yang tersedia untuk perdagangan atau pembelian. Buku-buku ini berakhir di hotel dan akhirnya di toko buku bekas yang permanen dan semipermanen di seluruh pulau. Anda biasanya dapat mengembalikan buku Anda membeli untuk vendor yang sama dan mendapatkan kembali setengah dari apa yang Anda bayar. Tapi terlepas dari banjir buku, jangan berharap untuk membeli mereka untuk apa-apa. buku bekas biaya Rp30.000 untuk Rp 50.000, dan untuk buku terlaris baru sebanyak Rp100.000. Namun demikian, Anda dapat sering menemukan buku gratis. Di lobi atau area restoran hotel kecil penginapan dan homestay, wisatawan meninggalkan buku mereka untuk orang lain atau untuk hotel untuk membuat tersedia untuk perdagangan.

Anda juga yakin untuk tersandung di warung darurat kecil yang menjual buku harga terjangkau kualitas yang layak. Dalam beberapa kasus, saham penjual dilakukan di belakang sepeda motornya. Carilah kios buku dan vendor portabel menjual novel dan buku-buku perjalanan sepanjang Jl. 66 di Seminyak di depan Lanai dan Zanzibar restoran, turun Poppies Lane dan di Jl. Raya dalam perjalanan ke pantai di Petitengat. sedikit bekas toko buku lain yang populer adalah di luar pintu belakang untuk Bintang supermarket.

lemari Dalam setiap Ganesha Bookshop di Ubud, Petitinget dan Sanur yang Ultimate mengandung biasa, langka dan outofprint judul pada sejarah Indonesia, politik, seni, sastra , dan narasi perjalanan. buku bekas yang dijual di semua 3 toko yang dikembalikan untuk 50% membeli kembali. Anita dan Ketut dapat dihubungi melalui email: info@ganeshabooksbali.com, oleh tel. 0361970320 atau di Facebook (Ganesha Bookshop)

Siapa pun yang mencintai buku bekas -. Dari roman dan bodicerippers untuk gelar akademik yang serius dan novel perdagangan kualitas - akan tertarik ke Swap Book Susan di Dijon, Jl. Kuta Poleng Mall, tel. 0361759636, email: dijonfs @ indosat. net.id, dekat Simpang Siur bundaran besar. Acara populer ini berlangsung pada Sabtu terakhir setiap bulan (dapat berubah) 01:00-04:00. Anda dapat mengambil buku sebanyak yang Anda datang dengan, kecuali untuk buku anak-anak yang hanya dapat diperdagangkan secara oneforone.

Klub Buku & Perpustakaan

bukan kebetulan bahwa Ubud Penulis & Readers Festival, yang menarik pecinta buku dari seluruh dunia, melompat untuk hidup di Ubud - sebuah bibliophiles desa. Menarik penduduk jangka panjang lebih cultureoriented dan wisatawan, Ubud ini dibanjiri dengan toko buku yang menjual buku baru dan bekas. Ini adalah lokasi toko buku pulau terbaik independen, Ganesha, serta toko buku bekas yang sangat baik. Temuan mengejutkan juga bisa dibuat di tempat-tempat penjualan buku non-tradisional seperti Ubud Music, Jl. Raya Ubud dan BaliSpirit Shop. Bahkan Ubud Kantor Pos menjual buku!

The Ubud Writers Grup bertemu pada 2 dan 4 Kamis setiap bulan dari jam 10 pagi sampai tengah hari di Bayu Kitchen di Penestanan. Menghadiri pertemuan bervariasi dari lima sampai 10 orang. anggota kelompok ini telah menerbitkan tiga koleksi cerita dan puisi tentang kehidupan di Bali. Untuk informasi lebih lanjut tentang UWG, email Steve Castley di stevecastley124@gmail.com

Perpustakaan The Ubud Anak:. Ini perpustakaan nirlaba swasta di rak-rak senyawa Pondok Pekak koleksi anak-anak gambar dan buku kegiatan, sekitar 4000 di Inggris dan 00 di Indonesia. Sebuah penuh waktu pustakawan anak bilingual menyediakan pelajaran bahasa Inggris gratis kepada anak-anak lokal Bali, kegiatan seni pada akhir pekan dan cerita selama seminggu. Biaya untuk meminjam tiga buku setiap dua minggu adalah Rp.50.000 per tahun ditambah Rp.150,000 dikembalikan deposit. kelompok buku dan keanggotaan sekolah juga tersedia berdasarkan permintaan. Jam: 10:00-17:00 Selasa sampai Jumat; 10:00-18:00 Sabtu dan Minggu. Untuk informasi lebih lanjut: tel. 0361976194, email: ubudchildrenlibrary@yahoo.co.id

Anyone bisa berjalan ke sebuah department store dan memilih item yang diproduksi secara massal pakaian dan mungkin berjalan ke pesta nanti malam mengenakan pakaian yang sama seperti, mungkin, tiga orang lain di sana. Tidak begitu bagus. Apa yang istimewa perasaan itu adalah untuk mengetahui bahwa apa yang Anda pakai benar-benar unik, telah melakukan perjalanan melalui waktu tanpa cedera namun masih memegang sendiri terhadap bahkan pakaian desainer paling mahal. Mana mungkin aku menemukan item seperti ini

Saat aku mendekati vintage Mekkah di pulau Gili Trawangan di lepas pantai barat laut Lombok, yang dikenal sebagai Casa Vintage, jawaban atas pertanyaan saya ditemukan?; mataku berpesta pada layar di depan saya.

Pada awalnya saya pikir itu adalah sebuah kafe, karena ada array warna-warni mebel antik set ditempatkan di sekitar lingkar dinding putih dicuci. Kayu dari pohon lama pergi dicat warna lollypops permen toko, bersama dengan tua-sekolah framing logam, dibentuk menjadi potongan-potongan furnitur yang paling keren Anda mungkin menemukan dalam film Kuba tahun 1960-an.

Mataku tertarik pada baju renang bunga mengambang riang pada gantungan di jendela. Ini mengambil imajinasi saya untuk hari seorang gadis muda pertama membukanya dari kemasan kertas cokelat, dan, dengan gembira, mengambil berenang di sungai mengagumi kelancaran mana air meluncur lebih kostum renang barunya. Dia iri semua gadis-gadis muda yang berkelana ke sungai musim panas itu dari '69, dan itu semua karena baju renang ini bahwa dia tertarik mata cinta pertamanya.

Dan itu, teman-teman saya, adalah perjalanan Anda akan mengambil setelah memasuki Casa Vintage, seperti yang Anda melemparkan mata Anda lebih dari setiap objek yang berbeda dari pakaian dan perabot untuk peralatan rumah tangga yang rendah hati. Ada cerita di balik setiap bagian dan sedang menunggu Anda untuk memberikan cerita lain. Jadi mari cerita dimulai.

Tiga tahun yang lalu, setelah keberhasilan toko vintage yang mereka di Swedia, Nathalie dan Johnny Josefsson memutuskan sudah waktunya untuk petualangan baru, sehingga mereka dikemas semuanya dan membeli satu tiket ke Asia. Setelah kaki mereka menyentuh pasir keemasan Gili Trawangan, mereka tahu ini akan menjadi rumah baru mereka. Dengan energi tenang pulau, dan gaya hidup enak itu harus menawarkan, mereka bisa melihat itu akan menjadi tempat yang bagus untuk membesarkan anak-anak mereka dan juga mendirikan toko. Natalie dan Johnny telah membuat gairah mereka vintage, bersama oleh banyak di seluruh dunia, menjadi bisnis niche sukses.

Dengan keberhasilan toko pertama mereka di pulau, Pengiriman Vintage, mereka baru saja membuka mereka toko konsep desain baru Casa Vintage, yang terletak 50 meter ke pedalaman dari pelabuhan utama, seberang restoran Kafe Kecil Thai terkenal. Pada bulan-bulan mendatang teras lantai atas akan membuka sebagai sebuah kafe, melayani kopi nyata yang, seperti semua orang tahu, sulit untuk menemukan di Gili. barang buatan sendiri, mulai dari roti segar untuk kue, akan disajikan bersama dengan salad lezat dan tapas, piring-piring tapenade, sayuran organik dan barbeque waktu malam. Dalam pengaturan yang cantik ini, Anda akan dapat minum koktail prohibitionstyle Anda sambil mendengarkan musik live akustik di malam hari. Tempat ini dirancang oleh pasangan yang akan kembali 30 tahun ini, dan jadi untuk orang lain di usia 30-an (tetapi tidak terbatas pada kelompok usia ini), itu akan menjadi tempat yang bagus untuk makan dan hanya nongkrong. Belanja diikuti dengan makan dan minum adalah hari yang sukses, apa pun usia Anda.

Casa Vintage menawarkan penonton atau pemburu, seperti yang mungkin Anda menyebutnya, banyak memperlakukan bersumber dari tidak dikenal (dan rahasia) tempat dari seluruh globe. Ada laki-laki dan bagian perempuan pakaian; item seperti kaftan cantik renda, baju kerja Levis asli, Tas kulit, objek d'art dan kacamata hitam retro. Jadi bagi anda yang belum dieksplorasi adegan vintage, ini adalah tempat untuk pergi. Apa yang Anda akan menemukan adalah bagian oneoff bahwa Anda akan hardpressed untuk menemukan tempat lain. Setiap orang memiliki beruntun vintage yang di dalamnya-ini adalah orisinalitas dari individu yang abadi. Bagi saya, itu adalah koper antik dari wartimes, babak belur dan usang. Saya tahu bahwa setiap dari koper ini memiliki cerita yang tak terhitung transisi, meninggalkan satu tempat lain. Bagi Anda, mungkin gaun Dior asli dari tahun lima puluhan. Dan cerita berlanjut ...

Gili Trawangan, Lombok, Nusa Tenggara Barat, Indonesia
0819-1724 3808
http://instagram.com/casavintagestore

If definisi surga adalah aneh tapi menghibur cerita melodi penceritaan keabadian jiwa manusia, maka salah satu sudut untuk menemukan itu di pulau di Indonesia paling selatan yang dihuni; Hafalan.

Terletak hanya 2-4 jam berlayar barat daya dari tetangganya yang lebih terkenal Timor, Rote adalah 70-km panjang pulau gersang ditutupi savana dan telapak tangan gula ( Borassusflabellifer , lokal diketahui sebagai tua atau lontar ). Lontar merupakan pusat kehidupan di Rote; sebagai sumber makanan, serat untuk menenun, kayu untuk konstruksi, dan musik.

Alas, perjalanan saya ke Timor, saya tidak membuatnya ke Rote karena bahaya laut dan feri dibatalkan. Untungnya, ada tempat di Timor yang membuat saya merasa satu langkah lebih dekat ke Rote; lokakarya sasando dari Jeremias Pah di Oebelo, 22 kilometer sebelah timur dari Kupang.

Sasando Biola

Sasandu , harpa pentatonik terbuat dari inti bambu, bambu atau string logam, jembatan tala bergerak, dan resonator daun palem yang kuat, merupakan instrumen asli Rote. Untuk generasi, klan Pah telah dikenal sebagai penjaga warisan musik Roti dan pengembang Sasandu 's putri diatonis modern, biola sasando.

Sasando mendapat perhatian nasional baru-baru ini pada 09 ketika jazz komposer Dwiki Dharmawan termasuk dalam kinerja sebelum Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dan kemudian-Menteri Kebudayaan dan Pariwisata Jero Wacik. Presiden kemudian disebut untuk kompetisi sasando di Kupang, yang menarik 358 dari 400 dikenal pemain sasando ada

Setelah kedatangan saya, Pah muncul di pakaian tradisional.; kemeja putih, tenun gelap selimut dengan syal yang cocok, dan ti'Ilangga sawit sombrero. Dengan kecapi sawit di pangkuannya, maestro 75 tahun duduk sebelum laptop cerdas dan peralatan rekaman, dan mulai bermain Batu Matia - melodi tradisional yang tidak ada dua musisi Aku pernah mendengar tentang drama sama.

musik ini tidak seperti gamelan Jawa-Bali atau angklung bambu . The akustik tradisional Sasandu terdengar bersih dan renyah seperti banjo, tetapi dengan tuning pentatonik dimainkan dengan irama detak jantung seseorang. Ada kesederhanaan bersahaja dalam melodi, harmoni, dan ekspresi wajah. Pah bernyanyi dengan jiwa seorang pendongeng yang bijaksana.

Menurut tesis tidak diterbitkan dari Dr. Christopher Basile, berdasarkan wawancara dengan empat senior yang Sasandu maestro dari tahun 190-an, asli Sasandu diciptakan oleh Sangguana, abad ke-17 nelayan Roti yang mendapat terdampar dan dipenjarakan di Ndana (selatan pulau titik nol Indonesia, kini tak berpenghuni). Meskipun klaim Basile untuk akurasi sejarah Sangguana ini, Pah tidak mendukung cerita ini.

Jeremias dalam pakaian tradisional dengan Sasandu akustik dan replika raksasa

The putri Ndana jatuh cinta dengan Sangguana dan menugaskannya untuk menciptakan musik yang belum pernah ada sebelumnya. Dengan inspirasi dari mimpi putus asa, Sangguana menciptakan sandu (Roti: "bergetar") dari panjang bambu, tujuh string dari akar beringin, dan resonator dari daun kelapa yang kuat. Selama pelajaran musik setiap hari, Putri dan Sangguana mulai hubungan cinta skandal yang memicu kekacauan di Ndana dan memiliki Sangguana dibunuh.

Berita itu mencapai istri Sangguana di Rote, yang sedang mengandung anak mereka Nalesanggu ketika Sangguana meninggalkan tahun yang lalu. Ketika Nalesanggu datang usia, ibunya menceritakan nasib tragis ayahnya. Di balas dendam, Nalesanggu membantai setiap orang di Ndana, termasuk Putri untuk siapa Sasandu diciptakan. Nalesanggu kemudian membawa Sasandu kembali ke Rote dan mengajarkannya kepada orang Roti untuk menghormati ayahnya.

The Sasandu kemudian berkembang menjadi biola sasando di 20 awal abad ketika Rote menjadi semakin Kristen dan disesuaikan kebiasaan Belanda, musik, dan tari. Ougust Pah dan Edu Pah, ayah dan paman dari Jeremias Pah masing-masing, telah dikreditkan antara pengembang awal sasando biola.

Pah mulai belajar sasando sebagai seorang anak di tahun 1940-an-50-an bermain himne di gereja. Pada tahun 1962, ia pindah ke Kupang untuk mengembangkan sasando modern dan memberikan paparan yang lebih besar untuk orang Indonesia lainnya dan orang asing. Sebagai seorang Kristen yang taat, Pah credits warisan berkelanjutan keluarganya dari sasando untuk inspirasi ilahi.

"Karena resonator, yang sasando dulu sulit untuk membawa sekitar", kata Pah. Suatu Minggu pagi, kedatangan tamu mendadak menunda rencana Pah untuk menghadiri gereja. "Saya tiba di tengah-tengah khotbah dan mengambil satu-satunya kursi yang ditinggalkan di samping beberapa wanita. Itu panas, sehingga seorang wanita mengeluarkan kipas lipat dari tasnya. Seolah-olah Tuhan mengatakan saya untuk mengembangkan resonator dilipat mirip kipas wanita. "

Pah mengatakan ia tidak kesulitan menyampaikan tradisi musik untuk sepuluh anak-anaknya. Setidaknya empat dari anak-anak tumbuh Pah ini saat ini membuat hidup penuh waktu melakukan, membuat, dan pengajaran sasando.

"Melewati tradisi untuk anak-anak seseorang seharusnya tidak sulit. Seorang mahasiswa non-Roti saya belajar tiga lagu pada sasando hanya dalam empat hari ", kata Pah. "Dimana ada kemauan disitu ada jalan. Kuncinya adalah untuk memulai anak Anda di awal menumbuhkan kasih yang tulus dan minat dalam musik. "

Jeremias dan anak yang sudah dewasa Berto pada sasando listrik biola

Pah kemudian disebut bungsunya, Rino 10 tahun, bermain Bolelebo pada sasando listrik. Untuk pelajar muda, kinerja Rino sudah terdengar baik-terstruktur dan dipraktekkan. Tersenyum bangga pada anaknya, Pah bersenandung bersama untuk lagu dan mengatakan kepada saya bahwa Rino akan tampil di Singapura pada bulan Desember.

"Oh tidak, saya memainkan bagian yang salah", anak itu memberi tawa malu karena ia selesai lagu, sebelum berlari kembali ke dalam rumah.

pada tahun 2010, anak-anak Pah ini Djitron dan Berto berada kontestan di dua terpisah televisi nasional menunjukkan bakat Indonesian. Setiap melakukan sasando biola listrik, repertoar mereka termasuk Jason Mraz Aku Milikmu , Il Divo saya Percaya Kamu , Richard Clayderman ini Ballade Pour Adeline , dan Padi Begitu Indah

di antara banyak lagu Pah telah dilakukan pada Sasandu dan sasando biola, Pah meringkas jiwa musiknya di tiga lagu:. Lelendo ( "Pertempuran Song"), Te'o Renda ( "menyulam Woman"), dan Batu Matia ( "Heavy Batu").

Lelendo adalah lagu dari pertumpahan darah anak-anak Rote berjuang untuk kedaulatan Indonesia selama masa penjajahan. Te'o Renda adalah lagu tentang masa damai setelah perang, ketika wanita meningkat jam sebelum fajar untuk membuat bordir, seakan menyulam masa depan yang cerah untuk fajar generasi baru. Batu Matia adalah lagu tentang seorang pemuda yang meminta tangan wanita menyulam dalam pernikahan, berkomitmen untuk membangun cinta tak bergerak teguh seperti batu yang berat saat mereka menghadapi realitas keras hidup bersama.

sebagai maestro jam tangan anak-anaknya mengembangkan versi generasi mereka dari harpa sawit kuno Rote, Pah terus meluap dengan kenangan abadi dari musik dia tinggal untuk. Dan mereka yang telah memiliki hak istimewa untuk bertemu dengannya akan juga pulang penuh dengan kenangan melodi dari Indonesia Far Selatan.

Jeremias Pah Sasando Lokakarya
Jl. Timor Raya Km 22
Desa Oebelo
Kecamatan Kupang Tengah
Kabupaten Kupang
Nusa Tenggara Timur
Indonesia