-
- Sebuah foto tua dari gadis-gadis 'Indo' (campuran Eropa dan Indonesia) di Batavia
Hari-hari awal ekspatriat di Asia Tenggara, kembali pada abad ke-16 dan ke-17 yang penuh dengan bahaya dan tidak diketahui. Tidak pernah tahu kapan kapal yang lewat akan memanggil dan membawa mereka pulang dan dikonsumsi dengan rasa takut mereka mungkin tidak pernah membuat kembali, beberapa dari mereka pionir pemberani sering mencari penghiburan dalam pesona seorang wanita lokal mewajibkan. Mereka yang merasa mereka melakukan pekerjaan Tuhan memiliki iman mereka untuk menjaga mereka pergi tapi pedagang, pelaut dan mereka orang lain dengan kegemaran terhadap dosa-dosa daging yang lebih tergoda dan keturunan mereka masih dapat ditemukan di kantong Asia, yang dikenal sebagai Indo .
Seperti tahun-tahun berubah menjadi puluhan tahun dan dekade ke abad ini, kemajuan teknologi ditambah pembukaan Terusan Suez, memotong waktu perjalanan dan ekspatriat menemukan negara asal tidak begitu jauh setelah semua. kekayaan Timur telah menarik lebih dan lebih dan dari waktu ke waktu yang kasar, kolonial tua beruban, halus follicled dan tuan manor sendiri mulai menjadi sebuah anakronisme.
Adegan expat, seperti itu, bermetamorfosis dari pesta pora mabuk para pionir dalam bayangan cermin sopan, kelas menengah Eropa dengan semua prasangka petugas dan memperhatikan status. Pria diposting ke wilayah tersebut, baik itu pejabat atau pengusaha pemerintah, mulai membawa istri mereka yang, diresapi dengan kebangkitan agama mini yang memukul baru kaya, mengendus dekadensi mereka melihat sekitar mereka dan impor nilai-nilai Barat dan adat istiadat. Nah, ide mereka nilai-nilai Barat dan adat istiadat.
Tapi selama dua abad sebelum orang datang ke timur, menetap dan dibesarkan keluarga, pembauran dengan masyarakat setempat dan mencapai posisi kepercayaan. Dan bukan hanya orang Eropa saja. Ada catatan pelaut dari armada laut yang kuat Cheng Ho menetap di pantai utara Jawa, menikahi wanita lokal dan mengadopsi cara hidup lokal.
Pelabuhan Banten, sebelah barat Jakarta, adalah perdana menteri perdagangan impor sebelum Singapura tiba di tempat kejadian dan seperti kota pelabuhan itu mengguncang dengan suara lapak pelaut dan pelaut randy mencari potongan mereka sendiri mencintai sebelum pesawat diperpanjang berikutnya putaran pulau-pulau timur kepulauan; abad ke-17 Pattaya. Kota parau sekarang tidak lebih dari kenangan. Tidak hanya kapal-kapal dan pelaut telah lama pergi, bahkan pantai laut telah mundur dari jalan-jalan setelah gaduh.
Gambar pola dasar tentu saja dari tebing, merah berwajah perkebunan terengah-engah keluar dari perkebunan jauh dari masyarakat 'beradab' meskipun perjalanan mingguan ke klub terpuaskan keinginan untuk mencampur dengan jenis sendiri. Keluar di hutan meskipun, di bawah kanopi dan di tengah hutan perkasa yang masih bertempat harimau dan macan tutul dalam jumlah besar, ia puas keinginan penuh nafsu dengan cara lain.
Dianggap sepotong sastra klasik kolonial oleh mereka yang menganggap hal-hal ini, Soul Henri Fauconnier untuk Malaya menceritakan kisah dari perkebunan Perancis yang tiba di pra kemerdekaan Malaya setelah Perang Dunia Pertama yang segera terlibat dengan istri Tamil tukang kebun.
The penanam mencoba, setengah hati, untuk membenarkan kencan dengan mengatakan ia mendapat informasi yang berguna tapi bahkan dia tahu itu tidak benar. Dia adalah sedikit bingung pada awalnya oleh sikap wanita. Dia telah diberi tahu bahwa biasanya ketika seorang wanita lokal telah diundang untuk berbagi kamar tidur orang kulit putih dia kemudian akan menggunakan status baru menemukan dia tuan atas orang lain dan mencari keuntungan untuk dirinya sendiri dan keluarganya.
Nya partner meskipun adalah bijaksana dan dia menemukan itu agak lucu, awalnya dengan asumsi, tidak diragukan lagi dengan mengangkat bahu Galia dari bahu, dia hanya nymphomaniac; bahwa dia tertarik dengan seks dan tidak orang itu. Dia adalah setelah orgasme, tidak beberapa pernak-pernik.
Tentu saja meskipun kebijaksanaan nya seluruh real tahu apa yang terjadi dan dia tahu, dari seorang rekan, yang dalam pikiran tukang kebun Tamil ', dia tidak masuk hitungan. Dia tidak memiliki kasta dan gagasan berbagi istrinya dengan bos adalah pada tingkat dengan dahulu berbagi istri mereka dengan dewa yang suka sedikit fana sesekali. Hal ini juga mengungkapkan bahwa real kekurangan taman jadi mungkin tukang kebun hanya memastikan dia terus pekerjaannya!
Tentu saja apa yang ok untuk ulu tidak apa-apa untuk kota dan dengan hari-hari awal tanggal 20 abad ketika harga karet booming, staf baru yang dikirim timur diberitahu mereka tidak bisa menikah selama tur pertama mereka tugas dan sekali mereka berada di negara mereka segera menemukan bahwa bergaul dengan wanita lokal merupakan pelanggaran total etiket dengan konsekuensi bencana untuk karir seorang buck muda yang ambisius.
Bahkan setelah kedua pria lajang Perang Dunia sering harus meminta izin dari majikan mereka sebelum mereka bisa menikah. Satu pria di Inggris menulis kepada pemerintah Sarawak, juga berbasis di Inggris, meminta izin untuk menikah dan hanya diizinkan untuk melakukannya sekali persetujuan dari Sarawak telah diterima! Dia menerima berita ini baik dalam bentuk a, huruf birokrasi singkat;
Dear Sir
Dengan mengacu surat Anda tanggal 30 Mei, saya telah menerima telegram dari Sarawak bahwa permintaan Anda untuk menikah disetujui.
Hormat
Agen Pemerintah.
Romantic sekelompok!
Ini bukan hanya laki-laki saja yang telah tergoda oleh pesona dari Timur. Pertimbangkan kasus akhir Cleo Odzer. Dia pergi ke Thailand untuk katalog cerita dari orang-orang yang pergi ke Bangkok mencari cinta. Atau nafsu. Dalam benaknya itu semua hal yang sama dan bab pembukaan bukunya 'Patpong suster' menunjukkan penghinaan padanya untuk mata pelajaran.
Namun ia berubah selaras ketika dia sendiri jatuh untuk seorang pria Thailand muda yang bekerja sebagai tout di sebuah bar di daerah Patpong Jalan sibuk. tidak ada, tampaknya, adalah kebal terhadap pesona timur!
0 Komentar