If definisi surga adalah aneh tapi menghibur cerita melodi penceritaan keabadian jiwa manusia, maka salah satu sudut untuk menemukan itu di pulau di Indonesia paling selatan yang dihuni; Hafalan.
Terletak hanya 2-4 jam berlayar barat daya dari tetangganya yang lebih terkenal Timor, Rote adalah 70-km panjang pulau gersang ditutupi savana dan telapak tangan gula ( Borassusflabellifer , lokal diketahui sebagai tua atau lontar ). Lontar merupakan pusat kehidupan di Rote; sebagai sumber makanan, serat untuk menenun, kayu untuk konstruksi, dan musik.
Alas, perjalanan saya ke Timor, saya tidak membuatnya ke Rote karena bahaya laut dan feri dibatalkan. Untungnya, ada tempat di Timor yang membuat saya merasa satu langkah lebih dekat ke Rote; lokakarya sasando dari Jeremias Pah di Oebelo, 22 kilometer sebelah timur dari Kupang.
Sasando Biola
Sasandu , harpa pentatonik terbuat dari inti bambu, bambu atau string logam, jembatan tala bergerak, dan resonator daun palem yang kuat, merupakan instrumen asli Rote. Untuk generasi, klan Pah telah dikenal sebagai penjaga warisan musik Roti dan pengembang Sasandu 's putri diatonis modern, biola sasando.
Sasando mendapat perhatian nasional baru-baru ini pada 09 ketika jazz komposer Dwiki Dharmawan termasuk dalam kinerja sebelum Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dan kemudian-Menteri Kebudayaan dan Pariwisata Jero Wacik. Presiden kemudian disebut untuk kompetisi sasando di Kupang, yang menarik 358 dari 400 dikenal pemain sasando ada
Setelah kedatangan saya, Pah muncul di pakaian tradisional.; kemeja putih, tenun gelap selimut dengan syal yang cocok, dan ti'Ilangga sawit sombrero. Dengan kecapi sawit di pangkuannya, maestro 75 tahun duduk sebelum laptop cerdas dan peralatan rekaman, dan mulai bermain Batu Matia - melodi tradisional yang tidak ada dua musisi Aku pernah mendengar tentang drama sama.
musik ini tidak seperti gamelan Jawa-Bali atau angklung bambu . The akustik tradisional Sasandu terdengar bersih dan renyah seperti banjo, tetapi dengan tuning pentatonik dimainkan dengan irama detak jantung seseorang. Ada kesederhanaan bersahaja dalam melodi, harmoni, dan ekspresi wajah. Pah bernyanyi dengan jiwa seorang pendongeng yang bijaksana.
Menurut tesis tidak diterbitkan dari Dr. Christopher Basile, berdasarkan wawancara dengan empat senior yang Sasandu maestro dari tahun 190-an, asli Sasandu diciptakan oleh Sangguana, abad ke-17 nelayan Roti yang mendapat terdampar dan dipenjarakan di Ndana (selatan pulau titik nol Indonesia, kini tak berpenghuni). Meskipun klaim Basile untuk akurasi sejarah Sangguana ini, Pah tidak mendukung cerita ini.
Jeremias dalam pakaian tradisional dengan Sasandu akustik dan replika raksasa
The putri Ndana jatuh cinta dengan Sangguana dan menugaskannya untuk menciptakan musik yang belum pernah ada sebelumnya. Dengan inspirasi dari mimpi putus asa, Sangguana menciptakan sandu (Roti: "bergetar") dari panjang bambu, tujuh string dari akar beringin, dan resonator dari daun kelapa yang kuat. Selama pelajaran musik setiap hari, Putri dan Sangguana mulai hubungan cinta skandal yang memicu kekacauan di Ndana dan memiliki Sangguana dibunuh.
Berita itu mencapai istri Sangguana di Rote, yang sedang mengandung anak mereka Nalesanggu ketika Sangguana meninggalkan tahun yang lalu. Ketika Nalesanggu datang usia, ibunya menceritakan nasib tragis ayahnya. Di balas dendam, Nalesanggu membantai setiap orang di Ndana, termasuk Putri untuk siapa Sasandu diciptakan. Nalesanggu kemudian membawa Sasandu kembali ke Rote dan mengajarkannya kepada orang Roti untuk menghormati ayahnya.
The Sasandu kemudian berkembang menjadi biola sasando di 20 awal abad ketika Rote menjadi semakin Kristen dan disesuaikan kebiasaan Belanda, musik, dan tari. Ougust Pah dan Edu Pah, ayah dan paman dari Jeremias Pah masing-masing, telah dikreditkan antara pengembang awal sasando biola.
Pah mulai belajar sasando sebagai seorang anak di tahun 1940-an-50-an bermain himne di gereja. Pada tahun 1962, ia pindah ke Kupang untuk mengembangkan sasando modern dan memberikan paparan yang lebih besar untuk orang Indonesia lainnya dan orang asing. Sebagai seorang Kristen yang taat, Pah credits warisan berkelanjutan keluarganya dari sasando untuk inspirasi ilahi.
"Karena resonator, yang sasando dulu sulit untuk membawa sekitar", kata Pah. Suatu Minggu pagi, kedatangan tamu mendadak menunda rencana Pah untuk menghadiri gereja. "Saya tiba di tengah-tengah khotbah dan mengambil satu-satunya kursi yang ditinggalkan di samping beberapa wanita. Itu panas, sehingga seorang wanita mengeluarkan kipas lipat dari tasnya. Seolah-olah Tuhan mengatakan saya untuk mengembangkan resonator dilipat mirip kipas wanita. "
Pah mengatakan ia tidak kesulitan menyampaikan tradisi musik untuk sepuluh anak-anaknya. Setidaknya empat dari anak-anak tumbuh Pah ini saat ini membuat hidup penuh waktu melakukan, membuat, dan pengajaran sasando.
"Melewati tradisi untuk anak-anak seseorang seharusnya tidak sulit. Seorang mahasiswa non-Roti saya belajar tiga lagu pada sasando hanya dalam empat hari ", kata Pah. "Dimana ada kemauan disitu ada jalan. Kuncinya adalah untuk memulai anak Anda di awal menumbuhkan kasih yang tulus dan minat dalam musik. "
Jeremias dan anak yang sudah dewasa Berto pada sasando listrik biola
Pah kemudian disebut bungsunya, Rino 10 tahun, bermain Bolelebo pada sasando listrik. Untuk pelajar muda, kinerja Rino sudah terdengar baik-terstruktur dan dipraktekkan. Tersenyum bangga pada anaknya, Pah bersenandung bersama untuk lagu dan mengatakan kepada saya bahwa Rino akan tampil di Singapura pada bulan Desember.
"Oh tidak, saya memainkan bagian yang salah", anak itu memberi tawa malu karena ia selesai lagu, sebelum berlari kembali ke dalam rumah.
pada tahun 2010, anak-anak Pah ini Djitron dan Berto berada kontestan di dua terpisah televisi nasional menunjukkan bakat Indonesian. Setiap melakukan sasando biola listrik, repertoar mereka termasuk Jason Mraz Aku Milikmu , Il Divo saya Percaya Kamu , Richard Clayderman ini Ballade Pour Adeline , dan Padi Begitu Indah
di antara banyak lagu Pah telah dilakukan pada Sasandu dan sasando biola, Pah meringkas jiwa musiknya di tiga lagu:. Lelendo ( "Pertempuran Song"), Te'o Renda ( "menyulam Woman"), dan Batu Matia ( "Heavy Batu").
Lelendo adalah lagu dari pertumpahan darah anak-anak Rote berjuang untuk kedaulatan Indonesia selama masa penjajahan. Te'o Renda adalah lagu tentang masa damai setelah perang, ketika wanita meningkat jam sebelum fajar untuk membuat bordir, seakan menyulam masa depan yang cerah untuk fajar generasi baru. Batu Matia adalah lagu tentang seorang pemuda yang meminta tangan wanita menyulam dalam pernikahan, berkomitmen untuk membangun cinta tak bergerak teguh seperti batu yang berat saat mereka menghadapi realitas keras hidup bersama.
sebagai maestro jam tangan anak-anaknya mengembangkan versi generasi mereka dari harpa sawit kuno Rote, Pah terus meluap dengan kenangan abadi dari musik dia tinggal untuk. Dan mereka yang telah memiliki hak istimewa untuk bertemu dengannya akan juga pulang penuh dengan kenangan melodi dari Indonesia Far Selatan.
Jeremias Pah Sasando Lokakarya
Jl. Timor Raya Km 22
Desa Oebelo
Kecamatan Kupang Tengah
Kabupaten Kupang
Nusa Tenggara Timur
Indonesia
0 Komentar