“It Tampaknya setiap asli Bali, dari rahim ke kubur kreatif, "berirama Noel Coward di sopan 1.932 lagu pendek untuk Charlie Chaplin, sekarang disemen antara gagasan-gagasan Barat Bali sebagai komunitas seniman.
kritikus seni rupa Indonesia namun, mengutuk bahwa Bali terjebak dalam kaku, tradisi fosil. Bahwa tidak ada perkembangan berarti dalam seni Bali. Tapi tunggu. Apa yang kita bicarakan? Apa itu seni, sih? Izinkan saya untuk menggambarkan dengan berbagi kisah di balik dua karya yang paling dilihat Bali seni. Anak-anak tumbuh di Bali sebelum tahun 190-an akan temui cerita seperti pertempuran terakhir Gatotkaca selama perang di Kuru Setra, dari epos Mahabharata kuno, melalui pertunjukan wayang. Sebelum pengenalan televisi, pertunjukan wayang adalah bioskop Bali, Jawa dan sekitarnya. Wayang master menjalin imajinasi rakyat, interspersing kode moral yang tertanam dalam epik kuno dengan episode komik lega mana karakter dari epik membahas kehidupan desa sehari-hari, gosip, dan yang paling penting, menyebarkan informasi kepada rakyat.
Pengunjung yang tiba di Bandara Ngurah Rai Bali yang ditawarkan sebuah adegan dari cerita ini di lampu lalu lintas pertama perjalanan ke Ngurah Rai Bypass. Patung ini menggambarkan Gatotkaca memamerkan dadanya menantang, berdiri di kuda menarik kereta Karna ini. Kuda, kereta, dan prajurit yang lebih besar dari kehidupan, semua menampilkan vitalitas ingar-bingar dan gerak.
ini patung beton modern oleh I Wayan Winten dari Teges, Peliatan, Ubud, menggambarkan titik penting dalam perang antara dua cabang dari klan Bharata. Setelah mengabaikan provokasi setelah provokasi dari raksasa-seperti Korawa sepupu mereka, lima bersaudara Pandawa berbudi enggan menyatakan perang. Selama pertempuran, prajurit Karna, berkewajiban untuk melayani Korawa, berharap untuk menyelesaikan skor pribadi terhadap Arjuna, Pandawa kakak ketiga yang adalah kapten tentara mereka. Karna memiliki senjata tak terkalahkan ia terima sebagai anugerah dari Surya, Dewa Matahari. Pandawa tahu bahwa jika ia memiliki kesempatan untuk menggunakannya melawan Arjuna, kematian Arjuna akan mematahkan semangat mereka untuk berperang.
Selama era Orde Baru Soeharto, wayang master bayangan-boneka 'didorong' untuk fokus pada menceritakan kembali bab terakhir dari Mahabharata:. Setelah perang usai , ketika raja itu hanya, dan orang-orang hidup dalam harmoni, semua konten dan sejahtera. Itu melalui alat budaya sehingga Soeharto mempertahankan cengkeraman besi di atas Indonesia dari tahun 1965 sampai tahun 1998. Namun demikian, Bali selalu menikmati lisensi puitis dalam mengikuti arahan dari Jakarta, dan itu dengan lompatan interpretatif bahwa patung ini ditugaskan pada tahun 1994.
Meskipun cerita ini adalah akun menakjubkan ketaatan berbakti (Gatotkaca menaati permintaan ayahnya Bima), resmi patung ini merupakan penghormatan kepada korban satu membuat bangsa seseorang, atau 'raja dan negara jika Anda suka . Di Bali filsafat, orang tua, guru, pemerintah dan Tuhan semua dihormati sebagai Catur Guru atau empat guru. Pura-pura, mereka tahu lebih baik, dan kita harus menghormati dan mematuhi mereka.
Sebuah patung oleh seniman yang sama di lokasi yang dikenal sebagai "Dewa Ruci bundaran", ditugaskan pada tahun 1996, menggambarkan Bima membunuh laut-ular. Cerita ini bukan dari India Mahabharata, tetapi dari teks Jawa kuno yang mengembang atasnya. Ini menceritakan pengembaraan Bima dalam mencari obat mujarab kehidupan di atas perintah gurunya Drona.
Pada pembacaan dangkal, cerita mencontohkan kebajikan ketaatan siswa yang baik untuk gurunya. Kuat Bima adalah jujur, prajurit naif dengan tekad yang kuat. Dia tidak bisa dibeli. Dia memegang erat-erat ke nilai-nilai.
The fasik Drona sebenarnya mencoba untuk menemukan cara untuk membunuh Bima. siswa favorit Drona, para Korawa, ingin pergi berperang dengan saudara-saudara Pandawa, tetapi mereka takut prajurit perkasa Bima. Sebelum mereka secara terbuka menunjukkan permusuhan mereka terhadap Pandawa, mereka meminta Drona untuk mencari cara untuk menghilangkan Bima dari persamaan. Drona mengatakan Bima bahwa untuk mencapai kesempurnaan dan pembebasan, ia harus mendapatkan obat mujarab kehidupan.
Drona misdirects Bima ke puncak gunung, jauh ke dalam hutan dan gua-gua, dan akhirnya ke bagian bawah Laut Selatan . Dalam tradisi quests, Bima menghadapi berbagai monster kuat di setiap tempat ia diarahkan untuk. kekuatan Bima berlaku. Tidak hanya dia mengalahkan monster, mengalahkan mereka Bima juga istirahat kutukan mereka untuk mengungkapkan mereka sebagai makhluk ilahi sekali lagi, membuat sekutu dari mereka.
Di bagian bawah Laut Selatan, Bima berhasil membunuh naga perkasa . Ini adalah adegan ini yang digambarkan dalam patung. Setelah memasuki domain dari Dewa Ruci, bagaimanapun, Bima diberikan berdaya dan penyerahan diri. Dia dengan senang hati menerima nasibnya, akhirnya akan datang, mengetahui dia telah melakukan yang terbaik. Dewa Ruci mengungkapkan dirinya dan berbicara kepada prajurit, memberinya saran. "Jangan berangkat jika Anda tidak jelas mengapa Anda akan pergi. Jangan mengambil bagian dalam makanan Anda belum mencicipi. Tidak berpakaian dalam pakaian asing ketika Anda tidak tahu maknanya. Anda dapat belajar dari pertanyaan bertanya ... "
Kemudian, Bima mencapai pencerahan dengan memasukkan telinga Dewa Ruci. Rincian dari cerita yang penuh simbolisme. Secara resmi, patung ini lagi sebuah monumen untuk berbakti, tugas dan ketaatan.
kali mata Anda istirahat pada patung ini, asalkan Anda tidak mengemudi tentu saja, merenungkan cerita-cerita ini. Mungkin Anda juga akan menemukan makna baru.
0 Komentar