Miguel Covarrubias 'Visual Catatan

14.45
Miguel Covarrubias 'Visual Catatan -
Total
0
Facebook
Twitter
Google+
Linkedin
Whatsapp

Miguel Ayah Covarrubias 'adalah seorang pelukis Minggu. Sebagai anak yang sangat muda, Miguel suka duduk oleh ayahnya, mengawasinya bekerja. Hal ini terjadi hampir setiap akhir pekan. Melihat minat, ayahnya memberi anak kertas kecil dan pensil. Miguel sekarang gembira ditempati sendiri membuat gambar. Saat ia tumbuh, sketsa yang menarik perhatian fasilitas nya berkembang untuk menarik. Pada saat ia berusia empat belas tahun dan di sekolah tinggi, ia membuat karikatur guru untuk hiburan teman-teman sekelasnya.

Sejak saat itu, di mana pun Covarrubias pergi, ia membawa dengan dia pensil dan buku gambar di siap untuk menempatkan kertas seseorang atau sesuatu yang menarik perhatiannya. Di malam hari, dia suka pergi ke vaudeville revues dan, kemudian, ke kafe di mana intelektual Mexico City dan seniman berkumpul.

Covarrubias dikenang dari periode itu sebagai pemalu, anak gemuk duduk di sudut selalu sibuk menggambar . Ia diberi julukan dari "El Chamaco", "The Kid", nama hewan peliharaan yang akan tinggal bersamanya selama sisa hidupnya. Beberapa karikatur ia membuat artis yang sudah terkenal, seperti Diego Rivera atau penulis mengunjungi, D.H. Lawrence, akhirnya ditempelkan ke dinding "EL Monote", salah satu kafe. dia segera diminta untuk berkontribusi karikatur Mexico City majalah modis dan publikasi siswa, termasuk jurnal seni populer Zig-Zag.

Pada saat ia berusia delapan belas tahun, Covarrubias menemukan dirinya di New York City dan segera membuat karikatur kepribadian dari dunia seni dan hiburan, dan selebriti dari dunia politik dan sosial. Dia juga menjadi kontributor penting terhadap gerakan Harlem Renaissance. Alan Fern, mantan direktur Galeri Potret di Institut Smithsonian di Washington, DC menulis, "tampaknya kita komentator klasik dari kehidupan Amerika di tahun 1920-an".
Al Hirschfield, yang berbagi sebuah studio dengan Miguel dalam dua puluhan berkomentar, "saya tahu dia gunakan untuk menipu banyak dan sketsa pada taplak meja dan menu di restoran .... Di Harlem ia membuat ratusan sketsa di buku sketsa dan, ketika tidak ada lagi apapun kosong lembar, pada kotak pertandingan, pada serbet, dan apa pun yang dia bisa menemukan. "

Setelah publikasi Covarrubias 'pertama buku pada tahun 1925, The Prince of Wales dan Amerika lainnya, mentornya Carl Van Vechten kagum, "saya selalu diadakan sebagai sebuah aksioma bahwa karikatur harus tahu subjek selama sepuluh tahun sebelum ia duduk untuk menarik dia .... telah membebaskan saya dari takhayul itu. Sepuluh menit dengan salah satu dari mereka itu yang diperlukan. Hasilnya adalah tidak dangkal ... sudah siap turun begitu jelas bahwa cucu mungkin belajar mereka untuk keuntungan yang lebih baik dalam seni Covarrubias selain melalui kritik tertulis dari pekerjaan mereka. "

Belakangan tahun itu, Van Vechten sekali lagi membuat pengamatan yang sama dalam novelnya, Petasan, yang didedikasikan untuk MC. Dalam buku itu, karakter merenung tentang "seorang anak muda Meksiko, Miguel Covarrubias, yang menciptakan karikatur selebriti yang ia tahu hanya dengan melihat dan nama, yang terkena seluruh rahasia kepribadian subjek. Berikut adalah clairvoyance. "

Dimulai pada tahun 1926, Covarrubias mulai menggambarkan buku. Saat ia membaca teks dia akan mulai membuat sketsa dan, pada akhirnya, memilih gambar yang paling pas. Beberapa gambar yang diulang sebanyak lima belas kali dalam eksperimen pasien untuk menemukan pendekatan yang tepat dan teknik.

Covarrubias buku, Negro Gambar diterbitkan dua tahun kemudian. Dalam kata pengantar untuk buku, karikatur, Ralph Barton dibuktikan "gambar Covarrubias ini ... perlu hanya untuk melihat dipahami. Menggambar sebagai Covarrubias menarik, satu hanya untuk dilahirkan dengan rasa untuk memahami segalanya. Seperti kita melihat gambar-gambar kami menyadari bahwa mereka menanggung cap jenius. "Setelah publikasi, Encyclopedia Britannica terdaftar dia di antara" keajaiban "dari seniman hitam-putih.

Pada tahun 1928, Valentine Gallery di New York City memberi Covarrubias pameran pertamanya. katalog menyatakan, "penyederhanaan yang merupakan elemen yang penting dalam gambar Covarrubias jarang tercapai. Dia mulai gambar setelah tidak lebih dari paling ringkasan sketsa thumbnail, tapi dia bersedia untuk menarik dan redraw sampai rasa akut nya kebenaran bergambar puas. Hasil akhir biasanya tampak sederhana. Ini memiliki tampilan penciptaan langsung dan spontan. "

Covarrubias menikah Rosa Rolanda pada tahun 1930. Untuk bulan madu mereka mereka bepergian dengan kapal ke Cina dan ke Bali. Covarrubias melemparkan dirinya ke kehidupan Bali. Semuanya ia menyaksikan tercatat di sketsa. Hasil dari dua sojourns di Bali adalah bukunya, Pulau Bali, yang diterbitkan pada tahun 1937. Banyak pelajaran dalam buku diilustrasikan oleh sketsa ringkasan.

Covarrubias menjadi seorang peneliti antropologi bergairah. Ia menenggelamkan diri dalam seni dan budaya budaya primitif. sikapnya memilah ide dan cara pemahamannya budaya adalah melalui penggunaan gambar. Sebagai guru, murid-muridnya ingat dia dengan pena selalu hadir di saku jaketnya dan notebook untuk membuat sketsa. Di kelas untuk menggambarkan apa yang ia menjelaskan, Covarrubias hanya akan beralih ke papan tulis dan menggambar. "Ini berlangsung seperti ini ...."

Hal yang sama juga berlaku untuk penelitian arkeologi nya. Arkeolog Meksiko Alfonso Caso menyatakan, "Dia memberi arkeologi sesuatu yang ia tidak memiliki ... dan itu persepsi estetika bentuk, selalu benar." Arkeolog yang, Michael Coe menyatakan, "Saya belajar banyak dari gambar-gambar."

kelompok Bali dan sketsa Cina di pameran ini dilaksanakan oleh Miguel Covarrubias di awal tiga puluhan adalah jendela ke dalam proses kreatif sikapnya bekerja. Di mana pun ia berada, ia mencatat orang dan peristiwa untuk digunakan nanti. sketsa ini menunjukkan kekuatannya tajam observasi dan keingintahuan intelektual dan kesetiaannya dan pemahaman artistik rakyatnya.

Banyak dari gambar-gambar awal adalah langkah pertama sebelum berkembang menjadi garis halus atau mencuci gambar atau studi dalam warna . contoh yang baik dari sketsa Bali adalah sesuai karya akhir "Food Stall", "Setiap Malam adalah Festival Night", "Brahmana Imam atau Pendanda" dan "Putri dan Attendant" (Sebuah adegan dari Ardja, Bali Opera). Karya-karya ini dapat dilihat di Covarrubias di Bali diterbitkan oleh Editions Didier Millet. Dari sketsa Cina, ada beberapa gambar ditingkatkan untuk buku Marc Chadourne China dan guas untuk jaket buku Albert Gervais Madame Flowery Sentimen pada tahun 1937.

Miguel Covarrubias memulai karirnya sebagai karikatur dan seniman grafis. Apakah dia bekerja pada sebuah karikatur, ilustrasi buku, mengajar kursus, merancang peta atau set untuk balet, mempelajari budaya atau memecahkan misteri arkeologi, dia selalu membuat sketsa.

Sketsa dalam pameran ini contoh cara dia bekerja dan benda-benda seni di kanan mereka sendiri. Rubin de la Borbollas mengatakan, "Mungkin salah satu pelajaran yang paling mendalam yang bisa dipelajari dari Covarrubias itu tidak ada aspek, namun abstrak mungkin, pengetahuan manusia atau alam yang mengelilingi manusia yang tidak dapat memiliki dan tidak harus memiliki interpretasi grafis. "

———————————————————————————————————————————————-

i) Miguel Covarrubias Karikatur, National Portrait Gallery, Smithsonian Institute, Washington, DC 1985, hal.12
ii) Ibid. P.20
iii) Hirschfeld, Al, Wawancara dengan Adriana Williams, New York City, 1985.
iv) Van Vechten, Carl, The Pengulas, Vol. 4, 1923-4, (New York: Johnson Reprint Perusahaan, 1967): 103.
v) Van Vechten, Carl, Petasan, (New York: Alfred A. Knopf, 1925): 127 -128.
vi) Barton, Ralph, Pengantar Negro Gambar oleh Miguel Covarrubias, (New York, Alfred A. Knopf, 1927).
vii) Inggris Encyclopedia Britannica, edisi 2oth, sv "Karikatur"
viii) Valentine Gallery katalog:. (New York City, 1928)
ix) Romano, Arturo, (Meksiko arkeolog):. Wawancara dengan Adriana Williams, Mexico City, Juli 1987.
x) Caso, Alfonso, Wawancara dengan Elena Poniatoska, Novedades, Mexico City, Mei 1957.
xi) Coe, Michael , (Amerika arkeolog) wawancara telepon dengan Adriana Williams, November 1991.
xii) Rubin de la Borbollla, Boletín Bibliográfica de Antropologia Americana, (Mexico City: Instituto de Geografia e Historia), hal.138 .
Previous
Next Post »
0 Komentar