Pintu masuk ke Nausus di Mollo
Halus sinar matahari mencium bukit pinus tertutup dan padang rumput subur sepeda motor kita menyapu jalan-jalan tanah pedesaan. Ada kolam berkilauan ke kanan saya dan kawanan kuda cokelat cantik merumput ke kiri saya. Di kejauhan, aku melihat dua batu menjulang dibumbui di semak-semak. Aku telah menetapkan mata saya pada pemandangan pertama Mollo.
saya pertama kali belajar tentang Mollo, sebuah distrik di dataran tinggi Timor Tengah Selatan, di sebuah pameran budaya di Jakarta beberapa tahun yang lalu. Menampilkan warna-warni tenun ikat produk mengingatkan saya bahwa mereka berasal dari suatu tempat di tanah air ibu saya NTT. Di latar belakang ada kartun pada kisah di balik tekstil, tentang bagaimana "Mama" Aleta Baun berani menghentikan tambang marmer menjarah menara batu suci tanah air nya.
Dibesarkan di sebuah kompleks pertambangan, saya percaya tambang memiliki hubungan yang menarik untuk penduduk asli dari tanah di mana mereka beroperasi. Di satu sisi, itu akan hampir mustahil untuk menemukan barang-barang dalam peradaban urban modern kita yang produksinya tidak melibatkan komoditas ditambang. Di sisi lain, pertambangan bukan tanpa dampak serius pada tanah di mana mereka beroperasi dan orang-orang yang secara tradisional bergantung pada tanah untuk mata pencaharian mereka. Jadi meskipun kesadaran saya ketergantungan saya sendiri di industri pertambangan, Aku datang untuk menghormati masyarakat yang berdiri melawan untuk melindungi tanah air mereka.
pertambangan Marmer mulai di Mollo pada tahun 04. jobsites termasuk Nausus, Naetapan , dan Fatulik. "Tua-tua kami tidak tahu apa pertambangan dimaksud. Mereka berpikir bahwa perusahaan itu ada pahat karya seni dari batu, "kata Aleta. Ketika mereka menyadari apa yang sebenarnya terjadi, penduduk asli Mollo membentuk adat asosiasi Pokja OAT untuk melawan pertambangan di tanah air mereka.
Kuda Grazing dengan Fatu Nausus di Background
Menurut sesepuh desa, tambang awalnya mendekati lokal suku raja untuk bernegosiasi izin untuk beroperasi di Mollo, tetapi tidak benar-benar melibatkan tokoh masyarakat jika tidak penting. tambang berjanji untuk membangun rumah, pembangkit listrik, sekolah dan klinik kesehatan bagi penduduk setempat. Tapi itu tidak butuh waktu lama bagi penduduk setempat untuk melihat kerusakan dan menderita konsekuensinya.
Jauh sebelum orang-orang Mollo belajar ilmu, nenek moyang mereka telah diakui Fatu Nausus sebagai regulator penting hidrologi tanah air mereka.
"menara marmer berpori dan ada vegetasi yang tumbuh di permukaan mereka. Saat hujan, air menetes mereka pori-pori dan mengikuti akar tumbuhan, membentuk sumber-sumber di dasar batu, "jelas Aleta. Mata air Nausus, serta yang ditemukan di bagian bawah batuan lainnya di Mollo, menjadi sumber air dari empat sungai utama di Timor. "Mollo adalah jantung dari Timor," kata Aleta, menyamakan sumber-sumber batuan Mollo untuk hati memompa darah ke seluruh pulau.
The Timor percaya bahwa batu-batu tulang negeri ini, air adalah darahnya, dan bumi dan hutan dagingnya. Menjadi masyarakat agraris, tergantung pada lahan untuk penghidupan, yang Timor percaya bahwa gangguan apapun dari elemen-elemen ini akan menyebabkan bumi kehilangan kekuatannya untuk mempertahankan hidup.
Oleh karena itu, orang Timor percaya bahwa nenek moyang dipercayakan mereka untuk menjaga tanah dan memastikan bahwa hal itu tetap mampu memberikan penghidupan yang baik untuk generasi kemudian. nama keluarga Timor secara tradisional berasal dari batuan suci lokal, perairan, atau hutan-oleh bantalan nama keluarga, satu mengaku dirinya sebagai wali dari elemen alam setelah klan bernama.
Tanah di Mollo adalah tanah liat berpasir, sehingga ketika batu dihapus, erosi dengan mudah terjadi. "Seluruh desa yang hidup di bawah batu harus pindah," kata Aleta. "The debit air di sumber-sumber menurun, dan banyak lenyap sama sekali karena tambang dilucuti hutan kita. Kami mendapatkan banjir di hujan, namun pasokan air bersih sulit. "
Mama Aleta
Tambang juga menyebabkan hilangnya habitat monyet, kuskus , musang, burung, dan ular.
"Menurut tradisi, dasar batu yang merumput tanah untuk ternak. Tradisi melarang kita dari mengganggu batu, "kata Aleta. "Bahkan WWF dan pemerintah memberikan tempat sebagai cadangan konservasi dan luar tidak seharusnya untuk mengaksesnya. Tapi kadang-kadang negara ini bisa lucu. "
Aleta dikaitkan penutupan tambang untuk doa-doa yang konsisten dan ritual masyarakat. Timor dikenal karena sakramen mereka pohon. pohon suci menjadi tempat bagi lebah untuk membangun sarang lebah dan menghasilkan madu. Namun, ritual ini kadang-kadang digunakan untuk menyatakan perang, seperti yang terjadi antara penduduk asli Mollo yang mendukung tambang dan mereka yang menentangnya. Mungkin, perseteruan keluarga ini adalah yang terbesar dari semua bencana yang menyebabkan penutupan tambang.
Beberapa anggota masyarakat juga membalas dengan merusak kendaraan perusahaan. Namun, melihat kekerasan yang tidak memecahkan masalah, masyarakat memutuskan untuk membela hak-hak mereka dalam damai.
pertambangan marmer di Mollo berhenti pada tahun 2010. "The tambang ditutup oleh kekuatan rakyat," kata Aleta. Saat itu, masyarakat mengadakan blokade damai dari lokasi tambang. Meskipun polisi dan militer yang back up tambang, masyarakat kalah jumlah mereka.
"Kami menahan diri dari melakukan anarki, sehingga polisi berpikir dua kali tentang menangkap kami, nanti kami menekan biaya. Tidak ada pelecehan verbal dari kedua sisi. Kami hanya memastikan bahwa mesin mereka tidak menyentuh batu kami. "
Hari ini, empat tahun setelah tambang di Mollo, penduduk asli secara aktif terlibat dalam Pokja OAT untuk mengeksekusi ketahanan pangan, kepemimpinan masyarakat dalam melindungi sumber daya alam, peternakan , pemberdayaan gender, advokasi keadilan, dan bisnis koperasi. Aleta mengatakan ia berharap bahwa kegiatan ini juga berfungsi sebagai sarana untuk membuat perdamaian di masyarakat dan memperbaiki obligasi keluarga yang diputus oleh konflik pertambangan.
Pada tahun 2013 Mama Aleta dianugerahi Hadiah Goldman untuk aktivisme lingkungan akar rumput .
"Ya, kita perlu pengembangan. Tapi apa yang benar-benar kita butuhkan adalah tanah, air, batu, dan hutan. Kita tidak perlu kehancuran, "kata Aleta. "Orang-orang cenderung berpikir NTT miskin. Tapi kita tidak perlu handout. Kami tidak menyangkal bahwa kita berada di belakang dalam hal listrik, infrastruktur, dan semua fasilitasnya pembangunan. Tapi kita tidak perlu hidup berlebihan. Itu hanya akan menyebabkan kita lupa siapa kita, lupa kesatuan, dan melupakan masyarakat kita. Kami lebih memilih untuk tinggal di kesopanan "
Timor Tengah Selatan
Negara:. Indonesia
Provinsi: Nusa Tenggara Timur (NTT)
Luas Tanah: 3,947.1 km 2 (TTS) / 30.777 km 2 (pulau Timor)
Elevation tertinggi: Mutis (dekat Fatumnasi, TTS) 2,427m AMSL
kota terbesar: Soe
Penduduk: 441155 (2010 perkiraan)
0 Komentar