Java digambarkan oleh banyak orang sebagai hub historis yang kaya pengabdian spiritual dan keragaman. Kristen di pedesaan Jawa mungkin tidak dek ruang dengan dahan holly atau menggantung kaus kaki mereka untuk Bapak Natal. Tapi seperti agama-agama lain di Jawa, Kristen dan perayaan yang telah halus dikemas dalam bentuk lokal seperti yang lain.
Terselip 30 menit berkendara dari monumen Budha besar Borobudur, dalam batas-batas dari Jogjakarta Kesultanan Kerajaan , adalah doa taman Katolik Jawa Kulon Progo bangga menelepon ke rumah; Gua Maria Sendang Sono.
Dijuluki "Lourdes di Yogyakarta", Sendang Sono memiliki stasiun salib (altar doa yang menggambarkan semangat Kristus), sebuah gua untuk menyalakan lilin dalam doa-doa kepada Bunda Maria, beberapa al fresco kapel dan mata air suci air yang dipercaya memiliki khasiat penyembuhan.
Sendang Sono didirikan pada tahun 104 ketika seorang petani lokal Jawa, Barnabas Sarikromo, masuk Katolik dan dibaptis pada hari Pentakosta. Sebelum ini, Sarikromo menderita penyakit misterius yang melanda kakinya dengan luka berbau busuk. Dalam meditasi, Sarikromo terinspirasi untuk melakukan perjalanan ke Muntilan mana ia bertemu pastor Belanda Frans van Lith. imam dirawat Sarikromo kembali ke kesehatan dan memperkenalkannya kepada iman Katolik.
Sejak Sarikromo telah sembuh, dia penuh semangat kepada warga desa dari "kekuatan penyembuhan dari Yesus Kristus", dan mengumpulkan mereka untuk doa dan perayaan Ekaristi. Pada Desember 104, 173 penduduk setempat dibaptis pada musim semi ( " sendang ") oleh pohon-pohon sono ( Pterocarpusindicus ). Acara ini menandai dimulainya penyebaran agama Katolik di Yogyakarta dan Jawa Tengah.
Kemudian di tahun 1929, imam Austria Fr JB Prennthaler diberkati pembukaan gua suci yang ditujukan untuk Mary. 180-cm kayu jati setinggi patung Maria di gua Sendang Sono diimpor dari Denmark, manual dilakukan oleh 30 orang berjalan kaki di bukit-bukit Menoreh.
Tampilan saat Sendang Sono dirancang oleh Fr Yusuf Bilyarta Mangunwijaya ( "Romo Mangun"). Arsitektur mengikuti kontur alam bukit lokal dan menampilkan perpaduan yang baik antara Jawa dan gaya klasik Eropa.
Tapi jauh sebelum Katolik tersebar di Kulon Progo, Sendang Sono telah lama menjadi tempat suci dalam konteks lain. Pada abad sebelumnya, Sendang Sono digunakan untuk menjadi tempat peristirahatan biksu yang melakukan perjalanan dengan berjalan kaki dari Borobudur ke Mendut. Sebelum pengenalan Mary, penduduk setempat penganut iman adat Kejawen sebelumnya percaya bahwa sono pohon dihantui oleh roh pasangan Dewi Lantamsari dan Den Bagus Samijo.
"Kami menghargai budaya sebagai diri-ekspresi masyarakat setempat. Sebelum Katolik diperkenalkan, orang di sini sudah memiliki simbol sendiri keselamatan. Jadi ketika kita mendorong penduduk setempat untuk meninjau kembali mereka simbolisme tradisional seperti yang kita mendiskusikan ide-ide Katolik, kita menjadi lebih berakar, "kata Fr Wahadi dari paroki Promasan, yang Sendang Sono merupakan bagian.
Menjadi berakar di lokal budaya juga berarti bahwa urusan pertanian telah lama menjadi bagian penting dari paroki Promasan. "sejak paroki didirikan, para Bapa di Promasan memiliki kepedulian besar untuk pengembangan masyarakat," kata Fr Wahadi.
The paroki inisiatif sejak tahun 1950 telah memasukkan pengenalan cengkeh di perkebunan lokal, meminjamkan ternak kepada petani lokal secara alternatif, dan mendirikan serikat kredit menawarkan pinjaman lunak untuk perusahaan lokal. paroki juga menjalankan dua sekolah dasar setempat yang disetel ke dalam lokal budaya pertanian yang berpusat.
Ditanya mengapa gereja mengambil langkah-langkah besar seperti dalam mengembangkan pertanian dan pendidikan setempat, Fr Wahadi mengatakan, "Warga di sini pantas untuk diberdayakan. infrastruktur yang cukup dasar, jalan-jalan bisa menggenang saat hujan, dan transportasi langka. pola pertanian di sini juga tunduk cuaca - tanah kering karena kurangnya irigasi. Sosioekonomi berbicara, ini adalah tempat yang sulit untuk hidup dibandingkan dengan perkotaan Yogyakarta. "
Sebagai generasi berlalu, pemuda Kulon Progo menunjukkan tanda-tanda kemajuan berkat kerja dari gereja Katolik. Banyak telah melakukan perjalanan ke kota Yogyakarta dan sekitarnya untuk mengejar pendidikan tinggi, dan menjadi profesional yang sukses dan pengusaha. Pada sisi negatifnya, banyak meninggalkan yang baik untuk menjalani kehidupan yang modern di tempat lain bukannya datang kembali untuk mengembangkan desa dari mana mereka datang
Tetapi ketika mereka pulang ke rumah untuk kunjungan -. Misalnya pada waktu Natal - tampaknya menjadi rasa bangga dengan apa yang orang muda dari pedesaan Kulon Progo dapat mencapai. Musim liburan lalu menjadi kesempatan bagi pemuda - dan penduduk setempat lain yang mungkin tidak muda -. Untuk menyambung kembali ke akar mereka
Natal dan perayaan Kristen lainnya di Sendang Sono telah dirayakan dengan himne didampingi gamelan , Injil wayang pertunjukan, jathilan , dan bahkan versi Katolik salawat (doa salam ke menandai tujuh Liturgi harian Jam, dipengaruhi oleh salam Islam untuk Muhammad selama lima kali doa harian).
sebuah produksi wayang Nativity terakhir diadakan pada tahun 2012, yang dilakukan oleh kepala dalang Fr Krijo yang baik sebagai ditahbiskan imam dan abdidalem kerajaan di Keraton Yogyakarta. Sayangnya tidak ada rencana seperti namun untuk tahun ini, dan Fr Wahadi memprediksi bahwa produksi seperti orang Jawa seni pertunjukan akan menjadi langka di masa depan.
"Sepertinya kita hanya akan merayakan Natal dengan gereja biasa liturgi tahun ini, "kata Fr Wahadi. Selain itu, paroki setempat berencana untuk melakukan beberapa pekerjaan amal seperti membangun rumah, membantu perawatan medis, atau mendistribusikan bahan makanan pokok bagi anggota jemaat yang membutuhkan.
Yang mengatakan, Fr Wahadi disebutkan salawat Katolik dilakukan di Sendang Sono hanya malam sebelum aku bertemu dengannya. Sementara jadwal pertunjukan tersebut jarang dipublikasikan dan sulit untuk memprediksi, masih ada kesempatan untuk melihat mereka jika Anda kebetulan mengunjungi pada hari keberuntungan.
Sebuah penginapan yang dikelola oleh paroki setempat tersedia bagi pengunjung untuk Sendang Sono dalam pertukaran untuk sumbangan sukarela. Dengan menginap di penginapan ini, Anda dapat menikmati langit malam bertabur bintang yang jelas dari Kulon Progo, bangun untuk lingkungan yang tenang dari bukit-bukit Menoreh, dan merayakan Ekaristi pagi pukul 6:30 AM.
Banyak Katolik menemukan Sendang Sono tempat yang bagus untuk mendekatkan diri kepada Allah dan memperkuat iman mereka. Dan untuk non-Katolik seperti saya sendiri, saya telah menemukan itu menjadi tempat yang indah untuk menemukan kedamaian batin dan merenungkan hal-hal yang saya syukuri dalam hidup. Bagi saya, yang terdengar seperti tempat yang bagus untuk menjadi Natal ini.
0 Komentar