Peradaban Jawa membanggakan arsitektur tradisional artistik rumit yang berdiri ujian waktu. Tetapi orang-orang sering lupa bahwa Java tidak hanya rumah bagi orang Jawa dan Sunda. Salah satu kelompok ini kurang dikenal etnis adalah Osing Banyuwangi.
Setelah perjalanan candi-hopping di Jawa, saya berakhir di Banyuwangi-saya berhenti akhir di ujung timur Jawa sebelum menyeberang selat sempit untuk Bali. Tentu, salah satu hal pertama yang saya meminta penduduk setempat tentang ketika saya tiba adalah arsitektur. Setelah mengetahui bahwa yang disebut "Desa Wisata Osing" Aku begitu bersemangat untuk mengunjungi bukanlah seorang desa (desa), atau tempat untuk Wisata (tarik wisata), atau apakah itu menampilkan sesuatu yang sangat Osing, manajer hotel mengatakan kepada saya untuk mengetuk pintu orang asing beberapa blok jauhnya.
saya berakhir di Sanggar Genjah Arum, 4.000 persegi properti meter yang memamerkan berusia abad al fresco Osing rumah di tengah-tengah taman yang rimbun. Lembut bambu angklung musik yang dimainkan dari atas menara bambu tinggi oleh pintu masuk, dari yang 360 ° pandangan dari sawah sekitarnya, perkebunan kopi dan desa terlihat.
Properti pemilik, Setiawan "Iwan" Subekti, telah mengumpulkan rumah Osing sejak tahun 1997, untuk menyelamatkan mereka dari yang dijual kepada pengrajin Bali yang akan membawa mereka terpisah dan mendaur ulang mereka ke dalam furnitur mewah untuk pasar ekspor.
Iwan adalah pemilik perkebunan kopi dan kopi pengecap internasional terkenal, sehingga ia selalu menyambut pecinta kopi di rumahnya. Salah satu fitur mencolok dari properti adalah bar kopi bergaya dihiasi dengan ornamen Osing tradisional seperti gandrung dan barong .
"Rumah-rumah ini terbuat dari Benda kayu dan lama tiga sampai lima generasi, "jelas Iwan. Benda ( Artocarpus elasticus ), juga dikenal sebagai Terap atau karet Brasil, adalah asli ke bagian barat dari Indonesia, Malaysia, dan Singapura. Banyuwangi dulu Benda hutan. Benda kayu dapat tetap utuh lebih dari 100 tahun, tumbuh hingga 45 meter di alam liar ideal (atau biasanya hingga sembilan meter di Jawa), tidak mudah pecah atau tikungan, dan secara alami repels rayap. Timbre digunakan untuk membangun rumah secara tradisional dipanen setahun di muka oleh menggorok batang pohon untuk getah dan membiarkannya berdarah perlahan mati. Proses ini membuat kayu sangat kuat.
Biasanya rumah dibagi menjadi tiga bagian:. Yang teras, kamar tidur, dan dapur. teras biasanya berfungsi sebagai fresco ruang tamu al dimana para tamu akan dihibur dan diskusi masyarakat berlangsung. Kamar tidur secara tradisional tertutup dalam dinding anyaman bambu yang disebut gedhek pipil . Mereka tidak perlu jendela karena warps dinding dan wefts memungkinkan udara untuk menyerap untuk ventilasi yang cukup. Atau, Iwan juga memodifikasi beberapa rumah dengan hiasan dinding kayu dihiasi.
Dengan asal-usul dilacak ke era Majapahit, arsitektur Osing dan desain mulus memadukan Jawa, Bali, Cina, Islam, Hindu-Budha dan elemen pagan ke dalam bersemangat tapi anggun tampilan. Timbul, seorang tetua dari Kemiren, menjelaskan bahwa rumah Osing dan ornamen yang sarat dengan filosofi Osing pernikahan dan keluarga
"Ada beberapa jenis rumah Osing:. Ganda beratap Cerocogan , yang Baresan triple-beratap , dan quadruple beratap tikelbalung . The Cerocogan biasanya dibangun untuk laki-laki dan perempuan muda di akhir remaja. Saat itu, pendidikan tinggi tidak sangat umum di kalangan Osing, sehingga pria dan wanita muda akan jatuh cinta dan menikah, "kata Timbul.
" The Baresan melambangkan konflik dan godaan setelah menikah. Kebahagiaan tidak otomatis dalam perkawinan karena pasangan harus bekerja keluar dan menyelesaikan untuk mendapatkan melalui apa pun cobaan datang dengan cara mereka. Dan jika mereka membuatnya, mereka memiliki anak-anak, dan kemudian cucu, yang membuat rumah mereka selesai. Itulah yang tikelbalung adalah semua tentang, "lanjut penatua.
The Osing adalah keturunan dari warga Blambangan, abad ke-13 ke-18 kerajaan Hindu yang mengalahkan petenis besar Kerajaan Majapahit dan lama menolak Belanda East India Company. Selama era ini, penyebaran Islam dan pertempuran untuk kekuasaan kerajaan kolonial dan lokal di Jawa melaju Hindu untuk bermigrasi timur ke Bali, sehingga membuat Blambangan (sekarang Banyuwangi) zona penyangga.
Menurut Timbul, saat Belanda menyerang pada abad ke-18 untuk membersihkan Blambangan dari Hindu Bali, kelompok etnis Nusantara bersekongkol untuk saling melindungi. Belanda akan menginterogasi target mereka sebelum menyerang untuk memeriksa apakah mereka Bali, yang target akan membalas " O bernyanyi ... bernyanyi ngelawan. " ( "Oh, tidak ... Saya tidak berperang melawan Anda.")
The itu melepaskan Belanda setiap orang yang menjawab ini dan diasumsikan bahwa mereka milik suku yang sebelumnya tidak diketahui disebut "Osing" -di mana sebenarnya orang-orang ini bisa menjadi Jawa, Bali, Madura, atau apa pun. The "Osing" sejak itu telah diidentifikasi sebagai salah satu orang, sebagian besar masuk Islam, dan berbicara bahasa yang berbeda terkait dengan kedua Jawa dan Bali.
Mungkin karena tekad yang disengaja ini untuk menyatukan harmoni yang menjadi penting konsep di rumah Osing. Sebuah atap miring ke bawah melambangkan kerendahan hati dan kesopanan dalam masyarakat Osing. Bambu atau dinding kayu melambangkan kesopanan dan kesederhanaan. The semanggi (semanggi) ornamen melambangkan kedamaian dan kebahagiaan dalam rumah tangga cukup makan. The selimpetan (bunga matahari dengan swastika) melambangkan cinta tak berujung seorang pria dan seorang wanita. The kawung melambangkan kesetiaan dan kepuasan dalam satu pasangan seumur hidup. Dan matahari melambangkan harapan cerah, kehangatan, dan sukacita dalam rumah tangga.
Hal-hal lain untuk menikmati di rumah Iwan termasuk pemandangan tetangga membajak sawah dengan sepasang sapi Bali, demonstrasi serat pisang kain tenun , koleksi antik Iwan untuk memanggang kopi dan peralatan pembuatan bir, dan tentu saja mencicipi campuran langka kopi dan teh Iwan sambil mendengarkan koleksi catatan jazz. Jika Anda beruntung, Anda juga mungkin di perusahaan teman-teman lainnya Iwan, banyak dari mereka adalah seniman berbasis Banyuwangi yang senang untuk berbagi perspektif lokal pada sejarah dan budaya mereka.
Sanggar Genjah Arum (rumah Setiawan Subekti)
Desa Kemiren
Kecamatan Glagah
Banyuwangi
Jawa Timur
0 Komentar