Imagine Anda adalah seorang pelukis Bali induk, dan Raja Anda baru-baru ini ditugaskan Anda untuk melakukan sebuah pekerjaan. Anda duduk di depan kain besar membentang di atas bingkai kayu dengan pensil di tangan, sesaat Anda merenungkan komposisi sebelum mulai membuat sketsa. Tahun ini 1723. Apa yang akan pergi melalui pikiran Anda?
Mungkin Anda mendengar benturan dan ledakan instrumen logam dari ansambel Bali. Anda memvisualisasikan kain di depan sebagai layar raksasa, dengan penonton duduk di sisi berlawanan. Dan Anda bayangkan diri Anda sebagai dalang (master dalang) memanipulasi boneka saat membawa hidup epik Hindu perkasa selama wayang kulit wayang bermain.
Origins
'Dharmaswami' Ida Bagus Gelgel, 1935, pigmen alami di atas kertas | Foto oleh David Irons
Akar dari teater boneka wayang, salah satu metode bercerita asli dalam budaya Bali, dapat ditelusuri kembali lebih dari 2.000 tahun untuk pedagang India yang menetap di Nusa Antara ( Indonesia sebelum dikenal sebagai Hindia Belanda), dengan membawa budaya mereka dan agama Hindu. Wayang atau gaya klasik seni lukis Bali berasal dari citra yang muncul di media ini.
Lukisan-lukisan itu dibuat pada kulit olahan, kain katun dan kayu dan digunakan untuk menghias kuil, paviliun, dan rumah-rumah aristokrasi, terutama selama upacara kuil dan festival. Awalnya karya pengrajin dari Jawa Timur Majapahit Empire (13-16 th abad), gaya ini lukisan diperluas ke Bali di akhir abad ke-13 dan dari 16 th 20 th berabad-abad, desa Kamasan, Klungkung, adalah pusat seni Bali klasik -. dan karenanya lukisan Kamasan
karya-karya asli adalah penciptaan komunal ; artis induk berbentuk komposisi, sketsa dalam rincian dan garis, dan magang menambahkan warna. Karya-karya ini tidak pernah ditandatangani oleh seorang individu dan dianggap sebagai ekspresi kolektif dari nilai-nilai dan rasa terima kasih dari desa ke Ilahi. Warna diciptakan dari bahan-bahan alami dicampur dengan air; yaitu besi batu oksida untuk coklat, kalsium dari tulang untuk putih, tanah liat oksida oker untuk kuning, nila daun untuk biru, jelaga karbon atau tinta hitam. cat enamel memperkenalkan oleh Cina beberapa ratus tahun yang lalu digunakan pada panel kayu paviliun dan kuil-kuil, atau pada kaca.
Ilahi dan setan
The sangat rinci, narasi suci Kamasan lukisan memainkan peran penting dalam budaya Bali yang berfungsi sebagai jembatan komunikasi antara dua dunia:. bahan manusia dunia menghuni dan dunia immaterial pasukan ilahi dan iblis
seniman berfungsi sebagai media menerjemahkan esoteris dan tak terlihat menjadi bahasa visual comprehendible dan membawa pemahaman yang lebih besar untuk misteri kehidupan sesuai dengan kitab suci dan filosofi.
Menurut Dr Adrian Vickers, Profesor Studi Asia Tenggara di Sydney Universitas, "kunci untuk rasa Kamasan lukisan keindahan adalah aliran indah garis dan figurasi datar murni."
untuk penonton asing, lukisan, namun, kesulitan hadir dalam pemahaman mereka. Tanpa konsep lanskap dalam lukisan Bali, ini tentang pengaturan item pada permukaan yang datar mirip dengan wayang kulit terhadap layar dalam wayang. Tidak seperti seni modern Barat di mana lukisan umumnya memiliki satu titik fokus, tidak ada titik fokus sentral untuk membaca narasi Kamasan. Sebagian besar lukisan memiliki beberapa cerita yang dapat dibaca di semua area sekitar komposisi.
Melihat lukisan itu, itu adalah penuh dengan informasi visual untuk sejauh bahwa tidak ada yang menonjol. Ketat, umum, pola sering berulang, sering motif dekoratif dan kombinasi dari pola grafis didistribusikan di seluruh permukaan meninggalkan sedikit atau tidak ada daerah kosong. elemen hias, batu, bunga motif dan dicat perbatasan menunjukkan pengaruh India dan Cina dari porselen Cina dan tekstil India
"Kepatuhan terhadap aturan yang ditetapkan tentang ukuran relatif dari bagian tokoh yang berkaitan dengan pengukuran dalam tubuh manusia -. di perspektif Bali setiap pengukuran dipandang sebagai manifestasi manusia elemen yang ada di alam semesta yang lebih luas. Kebenaran dari proporsi adalah bagian dari menjadi selaras dengan cara kerja kekuatan ilahi di dunia. Warna juga dikodifikasi. "Kata Vickers dalam bukunya Bali Art Lukisan & Gambar Bali 1800-2010 . "Formulir membangkitkan spiritualitas."
Tiga alam
Dua komposisi Kamasan dimensi umumnya menggambarkan tiga tingkatan: tingkat atas adalah ranah Dewa dan para dewa baik hati , tingkat menengah ditempati oleh raja-raja dan bangsawan, dan yang ketiga lebih rendah milik manusia dan manifestasi setan. Rincian di fitur wajah, kostum, ukuran tubuh dan warna kulit menunjukkan spesifik rank, angka atau karakter jenis. kulit yang lebih gelap dan tubuh besar yang khas dari raksasa, kulit terang dan badan halus porsi adalah Tuhan dan raja-raja. Aturan mengontrol penggambaran bentuk; ada tiga atau empat jenis mata, lima atau enam postur yang berbeda dan hiasan kepala. Posisi tangan menunjukkan pertanyaan dan jawaban, perintah dan ketaatan
Narasi berasal dari Hindu dan teks-teks suci Buddha dari cerita rakyat dan roman Jawa-Bali. Ramayana, Mahabharata, Sutasoma, Tantri, juga dari Panji . Astrologi dan gempa grafik juga digambarkan. Tema utama mitologi tersebut diberikan di simetri besar, sementara lukisan ini mengandung standar moral yang tinggi dan berfungsi untuk mengekspresikan kebajikan manusia terhormat untuk masyarakat dengan maksud untuk mendorong perdamaian dan harmoni. Sebuah lukisan yang indah berkomunikasi keseimbangan, estetis dan metaforis, dan disamakan dengan artis mencapai persatuan dengan yang ilahi.
Tradisional Kamasan tidak statis dan terus berkembang perubahan sebagai halus telah terjadi dari waktu ke waktu karena setiap artis memiliki mereka sendiri gaya, komposisi dan penggunaan warna. Hal ini umum bahwa karya-karya baru secara teratur menggantikan yang tua dan rusak dan karenanya Kamasan adalah hidup tradisi Bali otentik
Dimana untuk melihat Kamasan lukisan di Bali:.
Museum Puri Lukisan
Jalan Raya Ubud, Bali
Telp: +62 361 971159
Terbuka 09:00 setiap hari - 05:00
ARMA Museum
Jalan Raya Pengosekan, Ubud, Bali
Telp: +62 361 975742
Buka setiap hari 09:00-05:00
Neka Museum
Jalan Raya Sanggingan, Campuhan, Ubud, Bali
Telp: +62 361 975074
Buka setiap hari 09:00-05:00
Nyoman Gunarsa Museum of Classical & modern Art
Jl. Pertigaan Banda No 1, Takmung, Banjarangkan, Klungkung, Bali
Telp:.. 62 366 22256
Buka setiap hari 10:00-05:00
0 Komentar