tempat traveling di indonesia paling lengkap

Aku memeluk pohon. Beberapa pohon memelukku kembali. Belajar tentang patung-patung di sekitar tempat saya tinggal dan bekerja dari orang tua saya, saya menemukan bahwa keluarga saya selalu memiliki hal tentang pohon. Biarkan saya memberitahu Anda tentang salah satu patung sentimental khususnya, yang selalu menggembirakan hati saya untuk hari melakukan.

Ketika ia pindah ke negeri yang akan menjadi rumah keluarga kami, nenek buyut dibangun bambu dan jerami nya pondok di samping Pohon Nangka yang memberi banyak sukacita ke tujuh anaknya. Hari ini terus memberikan rasa heran banyak dalam inkarnasi sebagai patung yang adalah pusat dari lobi hotel kami.

Keluarga pengetahuan mengatakan bahwa sekali waktu kakek saya, ingin menampilkan lebih dari megah pandangan untuk tamu, disarankan untuk memotongnya. "Apakah setelah saya meninggal," adalah persetujuan nya, yang merupakan cara Bali sopan untuk mengatakan, "mayatku."

besar-nenek diteruskan dan menjadi satu dengan ibu bumi sebagai dewa di kami kuil leluhur. Kakek saya memotong pohon ke bawah. Dia menggunakan kayu untuk membangun. Dia menggali akar, dan menugaskan seorang pematung untuk mengubah tunggul.

Nama diukir pada salah satu kaki dari patung, salah satu dari lima akar digali, adalah Gde Amerjaya Tjokot. Dari angka cara yang cerdik dibawa keluar dari kayu tunggal, mengungkapkan kualitas yang melekat, saya akan bahaya untuk menganggap bahwa pematung adalah keturunan atau mahasiswa modernis pemahat kayu Tjokot (1886-1971). Mana pekerjaan Tjokot ini cenderung kasar dipahat dan abstrak, namun, pekerjaan ini jauh lebih dipoles, mencerminkan keinginan pasca-1965-komunis-purge Bali untuk pesanan dan berjuang untuk kecantikan.

Ada begitu banyak tokoh diukir pohon, saya bisa menghabiskan beberapa menit, bahkan jam, belajar itu. Ini berisi beberapa adegan dari Mahabharata, sebuah kisah epik penuh alegori untuk hidup dengan banyak warna yang abu-abu antara kemurnian putih dan kegelapan hitam. Dan hitam, dalam buku kami, tidak selalu hal yang buruk.

Hitam adalah warna hidup, Wisnu. Benih berkecambah dan tumbuh terbaik dalam gelap hitam. Pada bulan purnama kesembilan kalender lunar Bali, hitam terlihat pada spanduk mengepakkan angin, mengantarkan Barongs dari seluruh pulau yang datang untuk memberi penghormatan kepada sumber spiritual dari perairan Bali. Air yang mengairi sawah, domain Dewi Sri, seorang shakti Wisnu.

Dalam kosmologi Bali, Gunung Batur spasial memegang "up" posisi utara, di mana Wisnu berada. elemen Wisnu adalah air, berlimpah mengisi 12-km stretch kaldera, membentuk Danau Batur. Dalam mitologi lokal, diadopsi dan diadaptasi dari India, Vishnu Sang Pemelihara Kehidupan menjelma bumi sering, memberikan bimbingan kepada Man. Dia datang sebagai ikan untuk memperingatkan Manu dari kedatangan dari banjir besar. Dia datang sebagai kura-kura untuk membantu para dewa mencapai obat mujarab kehidupan untuk menjadi abadi. Dalam beberapa cerita dia lebih aktif, sebagai kerdil atau singa berkepala-man untuk mengalahkan raja yang jahat, atau sebagai Rama kekasih Sita yang disampaikan Alengka dari cengkeraman Rahvana. Kemudian cerita mengidentifikasi Buddha sebagai titisan Wisnu, tetapi dalam epik Mahabharata, ia memainkan namun peran cameo. Krishna, inkarnasi Wisnu, bertindak sebagai penasihat dalam Mahabharata, dan mengambil panggung pusat tapi sebentar di bagian yang dikenal sebagai "Bhagavadgita" ketika iman Arjuna terputus-putus dan ia tidak yakin memasuki pertempuran.

Patung menunjukkan Krishna memegang tampuk kereta dengan Arjuna sebagai penumpang, naik melalui hutan dan medan perang. Hidup terus berjalan di hutan, bahkan sebagai orang mempersiapkan diri untuk membantai satu sama lain. Dalam bab ketiga Bhagavadgita, ada diskusi tentang Karma Yoga, jalan menuju kesempurnaan melalui tindakan. Krishna mengatakan, "Anda berjuang untuk keadilan, dan itu adalah tujuan Anda ... Jangan dibebani oleh apakah Anda akan menang atau kalah ..."

A kampanye kesadaran masyarakat mengungkapkan beberapa taman yang cocok tapi lupa Jakarta, tengah mengasah selera lokal untuk ruang hijau dapat mereka gunakan.

Ketika Samsuri pindah ke pondok taman kustodian di Taman Langsat di South Jakarta Kebayoran baru, dia meminta anggota keluarga untuk memberkati rumah kokoh barunya dan berdamai dengan hantu yang dia pikir mungkin mengintai di pohon-pohon.

Menambah rasa kesuraman, 54 tahun mengatakan, "Kami legiun tunawisma." Selama bertahun-tahun penghuni liar, vendor, dan driver menunggu untuk pergi pergeseran telah turun di taman yang cukup besar ini sepelemparan batu dari ramai Blok M, mengusir apa yang beberapa pengunjung ruang hijau bobrok diterima.

Itu 12 tahun yang lalu. Hari ini Samsuri mengatakan taman adalah tempat yang bahagia. Renovasi bekerja kembali pada tahun 2010 pengunjung dan kampanye kesadaran publik selama sebulan pada bulan November telah dirayu, pembengkakan angka empat kali lipat pada akhir pekan, ia menganggap. "Roh-roh hidup berdampingan dengan orang-orang di sini, mungkin."

"Sebelum, itu sulit bagi orang untuk datang ke sini. Mereka tidak merasa nyaman, "kata Samsuri, mengatakan bahwa untuk sebagian besar 36 tahun dia bekerja di taman kurang dari 50 orang akan mengunjungi di akhir pekan, dan hampir setengah selama seminggu. "Saya akan senang lebih banyak orang untuk datang ke sini."

Untuk Nadine Zamira, pendiri lembaga public relations, Leaf Plus, itu bukti bahwa warga Jakarta menginginkan alternatif untuk pusat perbelanjaan dan perjalanan di luar kota. Pemerintah kota sedang berjuang untuk menyisihkan ruang untuk bertemu pemerintah memberlakukan batas waktu 30 persen ruang hijau pada tahun 2020. Jika warga tidak membuat jelas apa yang mereka inginkan di taman mereka mungkin berakhir dengan ruang suram yang sama tidak cocok untuk siapa pun kecuali hantu .

Namun, warga harus terlebih dahulu mengetahui taman bahkan ada.

"Tidak ada yang benar-benar berpikir tentang masalah ini sebelumnya." kata Zamira, yang pada 28 sudah sesuatu dari aktivis lingkungan veteran , setelah bertugas sebagai Miss Earth Indonesia 09 dan televisi penampilan. ". Masyarakat membutuhkan ruang untuk kegiatan mereka"

Pada tahun 2010, Zamira mengatur Leaf Plus - sebuah biro iklan yang berfokus pada pembangunan berkelanjutan dan kesadaran lingkungan. Badan berdasarkan Kemang adalah laba didorong tapi memenangkan apa yang dianggap kontrak pemerintah pertama untuk meningkatkan kesadaran publik resmi terdaftar 1.000 atau lebih taman kota.

The Hidden Taman kampanye menarik lebih dari 2.500 pengikut di Twitter sebagai pengunjung bentak foto karya seni taman ditugaskan untuk acara ini dan dimuat mereka ke situs jejaring. Film malam, jika tidak hujan, yang hit lain. Sebagian besar pengunjung mengatakan mereka tidak pernah mengunjungi taman sebelumnya. Zamira dan gengnya mengundang 75 siswa dari tiga sekolah tetangga untuk menanam sayuran dan panen di Taman Langsat. Hanya empat kelas delapan siswa telah mengunjungi ruang hijau sendiri.

"Ini bukan atas pikiran untuk menghabiskan bagian dari akhir pekan Anda di taman," Zamira menjelaskan. "Bagaimana kita membawa masalah perencanaan kota berarti sesuatu yang lebih didekati untuk umum?"

Sementara klien Leaf Plus untuk Hidden Park adalah Kementerian Pekerjaan Umum, Zamira dan perusahaan harus bekerja kontak mereka daftar untuk mendapatkan izin yang diperlukan untuk menjadi tuan rumah acara, menggarisbawahi bagaimana, bagi banyak orang, taman yang tidak dapat digunakan.

"Kami harus pergi ke dalamnya dari berbagai sudut. Bahwa tekanan dibuat, "Zamira kenang. "Bayangkan masyarakat ingin memiliki aktivitas. Ini akan sangat sulit. "

Penulis dan Profesor Nirwono Joga, ketua Arsitektur Kelompok Studi Lanskap Indonesia, mengatakan bahwa dari 960 taman yang klaim Taman Agency Jakarta dot kota, paling cukup kekurangan skala, kebersihan atau bahkan fasilitas dasar. Bersama dengan Peta Hijau Jakarta yang katalog taman dapat digunakan di kota itu, dia mendaftarkan hanya 15 yang layak dikunjungi, termasuk Taman Langsat.

top picks Nya meliputi Kridaloka Senayan hutan kota di kawasan olahraga Senayan, Srengseng Sawah taman (taman Srengseng Sawah) di Jakarta Barat di seberang taman Anggrek Mall, juga Menteng park (taman Menteng), Suropati taman (taman Suropati) dan Lembang Danau taman (taman Situ Lembang) di daerah Menteng.

dia mengatakan dia yakin pemerintahan baru Joko Widodo, yang terpilih sebagai gubernur pada bulan September, akan mengatur ruang menyisihkan lebih hijau dan memperbaiki taman kota sudah memiliki, menunjuk ke kota-kota seperti Oslo, Melbourne, Vancouver dan Singapura mungkin sumber inspirasi.

"taman-taman di Jakarta harus memiliki nilai ekologi, dan manfaat ekonomi serta sosial budaya," Joga menjelaskan.

"Sebuah taman yang baik meningkatkan iklim lokal, mengurangi polusi udara dan banjir, mempromosikan, interaksi sosial yang baik di ruang publik, dan memastikan anak-anak memiliki tempat yang aman. "

Zamira mengatakan Leaf Ditambah berharap untuk mengamankan kontrak lain untuk tahun depan, ketika badan bertujuan untuk memperluas kampanye untuk lima taman dan membuka ruang-ruang yang berpotensi meliputi tepi Sungai Ciliwung yang sangat tercemar.

"orang-orang (di Jakarta) mabuk berusaha untuk menjadi modern," kata Dila Hadju, mantan guru sekolah dan sekarang anggota staf di Leaf Plus. "Mereka lupa bahwa menjadi modern juga memerlukan kualitas hidup yang baik."

pada Taman Langsat, 12 tahun Adira Machmud membutuhkan waktu keluar dari menggoreng beberapa bayam dia dipanen dari Plot sekolah. Dia bercita-cita menjadi dokter dan menganggap bahwa ketika dia tidak belajar ia akan kembali ke taman.

"Ini adalah tempat yang bagus untuk duduk dan bersantai," kata dia. "Aku biasanya hanya rumah di laptop saya."

Bus akan membawa Anda di mana-mana di Bali. "Ketika Anda berangkat untuk Amlapura?" Saya meminta sopir bus satu Jumat baru-baru ini di Denpasar Batubulan Terminal. "Lima menit," katanya. mesinnya berjalan, tidak seperti bus lain yang saya telah berlalu di jalan, jadi aku melompat kapal reyot tua, duduk di antara musisi 28-tahun dari Frankfurt, keluar dari pekerjaan sopir Bali dan nenek yg tua Bali bersorban tua membawa nampan bambu melon. Beberapa penumpang lainnya tertidur di panas pertengahan pagi beruap di belakang bus.

tujuan saya adalah Padangbai di pantai tenggara Bali. Kami melaju dengan penuh pasar Sukawati, Gianyar berkilauan lembah yang kaya dan banyak sekali sawah berlapis, mengguncang melalui pusat kota Klungkung dan lembab kota pantai Kusamba sebelum lalu lintas menipis sepanjang pantai pasir hitam di luar Goa Lawah. Dari belokan ke Padangbai, 50 km sebelum Amlapura, aku naik ke bagian belakang taksi sepeda motor yang membawa saya pada jalan baru langsung ke pelabuhan. Seluruh perjalanan mengambil kurang dari satu setengah jam.

masuk Its sebagian tersembunyi oleh pohon, Topi Inn di ujung jalan adalah tengara pelancong. Dibangun sepenuhnya dari bambu dan kayu kelapa, penginapan ini dinamai aneh atas atap rumput tradisional berbentuk topi nya - struktur bertele-tele besar dengan restoran terbuka di lantai dasar, 12-tempat tidur dan kamar pribadi di lantai , dengan perempat pemilik tertatih-tatih di atas. Derit seluruh bangunan dan bergoyang seperti makhluk hidup.

Sejak pembukaan tidak resmi lebih dari 28 tahun yang lalu, hotel telah tumbuh menjadi salah satu sisa paling populer berhenti di Bali timur. Menu restoran susah payah berkembang, yang menarik klien dari kedua Padangbai dan jauh dari kota, ternyata hamburger taranya, keranjang makanan laut, sebuah nasi campur klasik, rendang daging sapi berharga, bermacam-macam jus segar dan yang terbaik Cimbali-diseduh cappuccino di kota. Tangga berderit di belakang mengarah ke lantai dua yang menghadap ke pantai.

A Pelabuhan Kecil Harian Rhythms

Aku melemparkan tas bahu saya di atas dari salah satu kasur, dan berjalan-jalan ke salah satu apik berantakan jalan utama Padangbai ini dilapisi dengan fasad confetti seperti kios suvenir. pelabuhan itu Scrappie, ribut dan lebih ramai daripada aku ingat kembali pada tahun 1980 ketika itu terutama nongkrong backpackers. Meskipun tidak lagi menjadi pelabuhan kecil mengantuk, Padangbai masih memiliki nuansa sebuah kota pelabuhan dan memancing pusat kecil dan bukan dari port impersonal besar seperti Gilimanuk di ujung barat pulau. Menawarkan tiga pantai, restoran murah dan hotel di setiap kategori harga (kecuali lima bintang-), kota pelabuhan kecil adalah tujuan kurang dihargai dengan suasana bebas masalah sendiri - tempat yang unik untuk menghabiskan waktu sebelum dan setelah perjalanan atau wisata menyelam . Pada suatu waktu, mungkin sebanyak 400 orang overnighting di sini, sekitar setengah baik berangkat atau tiba dari pulau tetangga Lombok.

Itu setelah sholat Jumat dan Muslim Indonesia, perempuan dan anak perempuan berpakaian lengkap dalam pakaian Islam, yang piknik di atas pasir. Berkilauan mobil keluarga - simbol status lengkungan kelas menengah Indonesia yang sedang berkembang - dan garis terputus panjang sepeda motor yang diparkir di sepanjang trotoar. Mencari tempat berlindung dari panas, aku duduk dengan nelayan, driver, calo, kacamata hitam, lotere, tiket, perhiasan dan buah penjual di bale semilir dari tempat parkir. Beberapa hal tetap tak berubah selama 30 tahun. Semuanya layak melihat masih dalam jarak berjalan kaki. Kusut dari bercat terang sailfish-membungkuk jukung masih berhenti di pantai dan memancing dan menyelam kapal masih nongol di mutiara berbentuk teluk yang sempurna.

Sebuah tujuan menyelam besar, perusahaan menyelam dari seluruh Bali membawa klien mereka untuk Teluk terlindung ini, yang menawarkan pelabuhan yang aman untuk kapal selam. Sejak menyelam sepanjang tahun tanpa musim, bisnis telah menjadi anugerah bagi Padangbai dan penghuninya. Perairan sekitarnya dari Amuk Bay, dengan Padangbai ke Selatan dan Candidasa ke Utara, membanggakan lokal menyelam yang luar biasa hanya beberapa menit saja, terutama untuk spesies langka seperti raksasa mola-mola mola-mola, heran laut dengan keliling 2,5 meter.

pada hari terakhir saya, saya mengambil garpu kiri di ujung kota dan naik 10 menit jalan berkelok-kelok, kemudian turun ke tempat parkir dan tangga ke Blue Lagoon, teluk dilindungi kecil dibingkai oleh pasir abu-abu. Pantai uncrowded dengan formasi yang tersebar rock, perubahan ruang publik dan kursi pijat ruang adalah situs menyelam yang mudah dengan kehidupan laut yang sangat baik, karang lunak dan karang Staghorn besar. Orang-orang snorkeling langsung dari pantai di mana bagian bawah pasir putih lereng lembut untuk 22 meter. Sementara lokal yang digunakan untuk mengajar kursus terbuka air, penyelam berpengalaman dan fotografer juga benar-benar menikmati situs. Arus bisa rumit, tapi pada banyak hari teluk bisa setenang millpond a.

Padangbai membuat dasar yang strategis untuk melihat seluruh daerah dan juga berfungsi sebagai gerbang utama ke Kepulauan Timur, yang ranah bertingkat dari Wallacea. Di musim tinggi sekitar 1.000 orang tiba di pelabuhan dari pusat-pusat wisata Bali selatan setiap hari, memulai salah satu dari 18 feri membuat 32 perlintasan sekitar jam untuk Pelabuhan Lembar di Lombok atau naik salah satu kapal cepat untuk indah Gili Islands di lepas pantai barat Lombok.

sepanjang malam lampu kuat mendekati dan berangkat feri memotong melalui kegelapan, mesin mereka berputar sementara kedatangan dan keberangkatan pengumuman bunyi keras dari dermaga terang diikuti oleh suara menghantui dalam tanduk kapal. Beberapa tamu tidak pernah sampai ke pulau-pulau timur atau bahkan luar kota, lebih memilih untuk makan percaya murah marlin, barakuda, ikan kakap, cumi-cumi dan udang panggang makan malam atau tidur, menyelam, membaca dan dinginkan di pantai sambil tergesa-gesa mencoba untuk mencari tahu apa yang yang harus dilakukan selanjutnya.

Sebagai "tanah air leluhur" dari lebih dari 300 kelompok etnis, Indonesia adalah salah satu negara yang paling multikultural di dunia non-Barat.

8,8 juta orang Indonesia adalah etnis Cina. Kecuali bahwa mereka "leluhur tanah air" tidak bahkan di sini. leluhur ayah saya datang dari provinsi Fujian, RRC, tapi kami sudah menetap di Jawa Tengah selama berabad-abad. Untuk lainnya Tionghoa, rumah mereka mungkin Jakarta, Sumatera Utara, Sulawesi Selatan, Kalimantan Barat atau NTT.

Menurut sejarawan Cina Dr. Tuty MUA dari Universitas Indonesia, Cina telah menetap di Nusantara sejak abad ke-13 Dinasti Yuan. "Itu adalah waktu yang lama sebelum kontak Belanda," kata MUA. "Oleh karena itu, kehadiran Cina sebagai bagian dari Indonesia adalah sesuatu yang kita tidak dapat menyangkal."

17-18 booming gula abad Batavia juga periode migrasi massal dari Cina ke Hindia. Banyak orang Cina yang dipekerjakan sebagai pengrajin terampil untuk membangun Batavia. Lainnya bekerja di industri gula atau menjadi pedagang. Either way, penduduk Cina tumbuh pesat, menunjukkan etos kerja yang luar biasa, dan banyak terang-terangan menunjukkan tanda-tanda kekayaan, mendorong kecemburuan sosial.

Banyak orang tampaknya mengasosiasikan Cina-Indonesia dengan "konflik" atau "kekerasan". Dan banyak insiden dapat diberi nama: 1740, 1965, dan 1998.

"Tidak ada yang salah dengan meneliti apa yang terjadi kemudian. Tetapi jika orang yang membuka luka masa lalu atas nama nasionalisme, maka itu adalah masalah, "kata MUA. "Jika Adat-Indonesia tetap menganggap bahwa Cina-Indonesia adalah kelompok yang layak pelecehan, dan Cina-Indonesia tetap menilai Adat-Indonesia imbalan, maka tidak ada akhir untuk masalah ini. Sekarang adalah waktu untuk menghentikan divisi ini dan mulai melihat kita semua sebagai orang Indonesia. "

Salah satu akar dugaan diskriminasi Tionghoa di Indonesia adalah Indische Staatsregeling (Hindia 'Peraturan Negara) tahun 1925, yang secara efektif mengkategorikan warga Hindia Belanda 'ke Eropa, Far orang Timur, dan Adat. Satu set berbeda hukum berlaku untuk masing-masing kelompok. Peraturan ini dibingkai Cina, yang jatuh di tengah hirarki, tampak "istimewa" dari point-of-view Adat. Hak istimewa tidak selalu orang-orang Cina menikmati, seperti mengumpulkan pajak untuk pemerintah Belanda. Tapi mereka cukup untuk berkembang biak kebencian rasial.

The Staatsregeling'nya gagal untuk mengakui bahwa Cina-Indonesia secara politik heterogen. Di era pra-kemerdekaan, beberapa pro-Belanda, ada yang pro-China (termasuk pro-Beijing dan pro-Taipei), dan lain-lain yang pro-Indonesia.

Awal Kemerdekaan adalah waktu yang relatif damai untuk multikultural Indonesia. Menurut MUA, Sukarno tidak membuat kebijakan khususnya diskriminatif, meskipun beberapa ahli debat ini. Indonesia dipupuk ikatan yang kuat dengan RRC dan Uni Soviet. Banyak orang Cina-Indonesia masih warga China.

Dan kemudian, dari semangat nasionalis, Sukarno mengeluarkan PP10 / 1959, yang membatasi kepemilikan asing dari bisnis ritel untuk tingkat kabupaten, dan dilarang dalam sub kabupaten dan desa. Peraturan itu baik berarti: untuk mendorong Indonesia untuk mengambil alih perekonomian negara baru dan mencegah neokolonialisme ekonomi. Sementara kebijakan ini tidak secara khusus menargetkan Cina-Indonesia, banyak yang dimiliki bisnis ritel di daerah pedesaan mendapat masalah.

Menurut sosiolog Arief Budiman, Cina-Indonesia di era ini secara politis dibagi menjadi integrasi dan pembaur.

Integrationists, diwakili oleh Baperki, berusaha untuk pengakuan Cina-Indonesia sebagai sebuah kelompok etnis dan cenderung memiliki idealisme sekuler. Baperki akhirnya bersandar kiri, bersama dengan Partai Nasional Indonesia (PNI), Partai Komunis Indonesia (PKI), dan Sukarno. Sebaliknya, pembaur, diwakili oleh LPKB (Lembaga Pembinaan Kesatuan Bangsa) ingin Cina-Indonesia untuk menghentikan mengidentifikasi sebagai Cina dan mulai mengadopsi kebiasaan etnis adat setempat. LPKB bersandar benar dengan partai-partai Islam dan Kristen, dan militer.

Budiman digunakan untuk menjadi asimilasi karena ketidaksukaannya dari kefanatikan "memalukan" dia diamati antara Cina-Indonesia, dan ide bahwa pendatang (orang luar ) "di Roma harus bertindak Roman". "Otoriter neraka" Sukarno -seperti Budiman menulis dalam Kebebasan, Negara, Pembangunan-diminta generasi Budiman untuk bergabung kanan dan melawan kiri, meskipun tahu bahwa demokrasi tidak dapat berkembang di bawah rezim militer.

Begitulah, sampai 1965-1966 melihat kejatuhan Soekarno. Mendampingi itu pertumpahan darah yang harganya perkiraan satu juta jiwa, termasuk Cina-Indonesia membabi buta dituduh hubungan mereka dengan PKI. Budiman mengatakan ia merasa bertanggung jawab ketika penguasa baru, Soeharto, mengambil kebijakan asimilasi yang ekstrim: melarang bahasa Cina, sekolah, media, perayaan, dan ekspresi budaya. Cina-Indonesia bahkan dipaksa untuk mengubah nama mereka untuk yang Indonesia yang terdengar.

Jika era Sukarno melihat keterlibatan Cina-Indonesia di parlemen dan kementerian, Soeharto membuat politik out-of-batas untuk Cina-Indonesia . Memiliki budaya yang kuat dari perdagangan, banyak orang Cina-Indonesia alami terpaksa bisnis, menjadi kaya, dan kadang-kadang istimewa jika hubungan bisnis mereka termasuk kroni Soeharto. Sementara ini hanya berlaku untuk beberapa Cina-Indonesia, itu sudah cukup untuk memperkuat berulang masalah abad ke-17: Sentimen rasial umum iri-driven. Dan kita semua tahu apa yang terjadi pada tahun 1998 ketika datang gilirannya Soeharto untuk dilempar lebih.

Budiman mulai merangkul integrationism pada 1970-an ketika studi di AS memperkenalkannya kepada Afrika-Amerika, yang juga mengalami sejarah panjang diskriminasi dan kekerasan, tapi sekarang menikmati kesetaraan dalam masyarakat sipil dan bangga mengidentifikasi baik sebagai "Black" dan "Amerika."

"kita masih bisa melestarikan budaya etnis kami tanpa menjadi kurang nasionalis. Nasionalisme dan etnisitas tidak perlu membatalkan satu sama lain, tetapi dapat hidup berdampingan dan saling memperkaya, "tulis Budiman. "Saya ingin mengatakan kepada Cina untuk tidak malu mengungkapkan mereka China-an, sementara masih menunjukkan dalam perbuatan mereka yang tanah air mereka adalah Indonesia."

Budiman menambahkan bahwa Cina-Indonesia harus lebih terlibat dalam politik dan memastikan bahwa kepentingan China-Indonesia yang adil diwakili. Dalam demokrasi yang dijalankan oleh masyarakat sipil, Cina-Indonesia sama-sama bertanggung jawab sebagai warga negara Indonesia lainnya untuk membuat Indonesia negara senilai berjanji setia kepada.

Sekarang di era Reformasi, lebih banyak hal yang sedang dilakukan untuk memastikan bahwa Cina-Indonesia merasa di rumah di negeri ini. Pada tahun 02, Presiden Abdurrachman Wahid menyatakan Tahun Baru Imlek sebagai hari libur nasional dan efektif terbalik kebijakan anti-Cina rezim sebelumnya. Kompeten Cina-Indonesia berada di kantor politik, termasuk Jakarta wakil-walikota Basuki "Ahok" Purnama. Pada tahun 09, Indonesia mendapat kehormatan Pahlawan Nasional China-Indonesia, komandan angkatan laut pertama John Lie yang berjuang dalam Revolusi. Beberapa anak sekolah sekarang diajarkan bahwa Cina-Indonesia memainkan peran penting dalam kedua perjuangan Indonesia untuk kemerdekaan dan pembangunan sosial ekonomi kontemporer.

Sebagai Cina-Indonesia sekarang saya melihat ke belakang dan berpikir, "Apa cobaan besar nenek moyang saya telah mengatasi ! "dan bagaimana perjuangan mereka telah entah bagaimana membuat saya siapa saya hari ini. Dengan realisasi ini dalam pikiran, saya tidak pernah bangga untuk menelepon Indonesia rumah saya, karena darah Cina berjalan jauh di pembuluh darahku.

Didirikan pada tahun 1619 pada sisa-sisa membara dari Jacatra, Batavia dimaksudkan untuk berfungsi sebagai depot untuk menghasilkan ditakdirkan untuk Belanda dan sebagai pusat administrasi Belanda East India Company (VOC).

Untuk tujuan melindungi monopoli dari warga-pedagang independen, VOC berkecil penyelesaian pribadi orang-orang bebas-dengan membuat Batavia tidak menarik untuk orang yang tidak dipekerjakan oleh Perusahaan. Kebijakan ini memiliki efek distorsi pada demografi. Sekitar 1750 total penduduk Batavia adalah 30.000 - 50.000 orang, di antaranya 2.400 yang ekspatriat VOC-terkait dan 0 (kelompok internasional campuran) orang bebas. Sisanya terdiri dari Cina, kelompok-kelompok pribumi dan budak.

Menurut Gubernur Jenderal Jacob Mossel yang merdeka adalah kasar dan banyak tidak beradab. Mereka umumnya adalah miskin. Sebuah Gubernur Jenderal sebelumnya, Johan Maetsuycker, pernah mengundang keponakannya untuk datang ke Batavia sebagai warga kehormatan. Mahasiswa itu menjawab bahwa ia tidak akan bermimpi menjadi budak di Jawa.

Sebaliknya orang-orang di VOC lipat itu hidup nyaman. François Valentijn, menteri Injil, dua kali dipanggil untuk Hindia dan pengamat dari semua dan segala sesuatu di sekitarnya, menyajikan dalam delapan volume nya ensiklopedi Oud en Nieuw Oost-Indien (Lama dan Baru Hindia) kekayaan informasi pada kejadian-kejadian di Batavia, dan bertanya-tanya bagaimana petugas kurang dibayar bisa hidup dalam kelimpahan berlebihan tersebut.

Menurut Valentijn, hidup itu mahal, dari menyewa sebuah rumah di salah satu kanal lebih baik atau jalan-jalan, untuk impor seperti sebagai anggur Perancis, bir Belanda, ham, mentega, keju, smoked salmon, herring, zaitun dan daging asap, harga yang tinggi dan 3.000 gulden tidak memungkinkan untuk banyak kemewahan. Gubernur Jenderal memiliki gaji bulanan 1.0 gulden, yang ditambahkan 400 gulden tunjangan hidup. kebutuhan sehari-hari bir, anggur, daging, minyak, mentega, lilin dan barang-barang lainnya, jika tersedia, dipasok dari gudang Perusahaan, bersama-sama dengan rumah yang menarik. Seorang pedagang senior yang diperoleh 0 gulden, seorang pedagang 60 gulden dan asisten 24 gulden per bulan. Semua menerima penghasilan tambahan dalam jenis.

A Gubernur Jenderal akan demikian telah mendapatkan beberapa 14.000 gulden per tahun. Tapi setelah tinggal di posisi itu selama lima tahun, akumulasi modal Joan van Hoorn (1704-1709) pada pemulangan diperkirakan 10 juta gulden. Gubernur Maluku, menurut Valentijn, disimpan 50.000 gulden per tahun dengan gaji tahunan kurang dari 2.000 gulden. Dan asisten Lodewijck de Roy, yang mendapatkan 18 gulden, meninggalkan sejumlah 136.000 gulden di koin emas untuk istrinya.

Gubernur Jenderal van Hoorn, yang pensiun (dipaksa untuk pensiun, sebenarnya) dengan modal 10 juta gulden, juga telah menghabiskan banyak uang pada pernikahan ketiga pada bulan November 1706. Hal ini Valentijn lagi yang menceritakan acara tersebut. Prosesi pengantin terdiri garnisun Batavia, para anggota Dewan Hindia, pedagang, petugas VOC terkemuka lainnya, dan pendamping mereka. Setelah kebaktian, 0 tamu pernikahan dipestakan di van Hoorn tinggal dari 11 di pagi hari sampai tengah malam, sementara di kembang api sore hari diterangi langit di atas kota dan ditambahkan ke keriangan.

Beberapa dekade kemudian Gubernur Jenderal Jacob Mossel mengalahkan semuanya. Dia juga mengumpulkan kekayaan besar dan, atas instruksi dari Dewan di Amsterdam (Heren XVII), ia menghasut tindakan lebih efektif melawan korupsi. Selain itu, untuk melawan kemegahan berlebihan, ia diberitahu untuk mengeluarkan "Reglement ter beteugeling van Pracht en Praal" (Peraturan untuk Membatasi kemegahan dan keadaan) yang ditentukan secara rinci apa yang mewah mencolok dan kemegahan diizinkan untuk VOC petugas-dari, misalnya, jumlah kancing jas seorang pria, untuk ukuran dan hiasan dari payung wanita peringkat yang berbeda diizinkan untuk menggunakan-biasanya dilakukan oleh seorang budak berikut Madam. Pada saat tertentu itu bahkan menetapkan bahwa wanita berdarah campuran tidak diizinkan layanan payung ini, yang menyebabkan boikot kehadiran di gereja dan cepat dicabut.

Tapi apa yang diterapkan pada orang lain tidak pergi untuk GG sendiri. Dan ketika ia meninggal karena penyakit wasting pada 1761, prosesi pemakamannya adalah sebuah karya seni itu sendiri.

Valentijn juga mencatat berbagai metode yang digunakan untuk memperkaya diri sendiri. Pertama dan terpenting adalah perdagangan yang dilakukan secara pribadi oleh petugas dari perusahaan, dalam persaingan dengan VOC (majikan) dan melanggar perintah tegas mereka. Dan ironi dari semua itu adalah bahwa selundupan ini diangkut di kapal VOC sendiri. Dalam sebuah surat kepada Gubernur Jenderal, Heren XVII mengeluh bahwa kapal begitu dipenuhi dengan barang-barang yang kita bertanya-tanya bagaimana mereka pernah berhasil menyeberang lautan.

Metode lain adalah melalui pembukuan rusak. Dalam industri gula, misalnya, hasil dari menekan yang tidak dilaporkan, dan kerugian dalam gudang yang dibesar-besarkan. Bobot juga dirusak, sebuah pikol standar adalah sekitar 125 pound; pembeli untuk VOC, namun, peningkatan berat untuk 140 dan 0 pound sementara membayar untuk pikol standar saja. Selanjutnya, harga penjualan barang Perusahaan berada di bawah mencatat, dan orang-orang dalam posisi kekuasaan tidak hanya menjual pekerjaan kepada petugas VOC calon, tetapi juga diberikan hadiah mewah di Tahun Baru dengan pedagang Cina dan pemungut pajak berlisensi. Lisensi yang tentunya juga dijual dan beberapa memiliki tag harga 50.000 gulden.

VOC disalahkan untuk situasi ini. Karena gaji rendah, dikatakan, belum Jan Pieterszoon Coen dirinya mengeluhkan upah rendah! Dan dengan demikian tunjangan dianggap merupakan kebutuhan yang diijinkan. Tampaknya sedikit telah berubah sejak hari-hari berlalu buruk.

The kepulauan Indonesia , dengan ribuan kilometer dari terumbu karang, pulau-pulau terpencil yang masih asli dan keanekaragaman hayati yang sangat besar, adalah salah satu yang terbaik tujuan di dunia untuk scuba diving.

properti 30 tempat menyelam terbaik dari Indonesia adalah menantang karena beberapa daerah masih sangat buruk dieksplorasi, namun di sini adalah daftar situs menyelam yang saya sarankan Anda mengunjungi.

SUMATRA

Sumatera biasanya bukan tujuan mimpi penyelam, karena seringkali perairan pesisir yang tenang dari aliran lumpur dan pasir yang berasal dari sungai. Tapi surga kecil Pulau Weh, utara dari Banda Aceh, merupakan pengecualian yang luar biasa.

1.Batee Tokong (Pulau Weh-Sumatera)
Sebuah puncak karang besar sekitar 20 menit dari pulah Weh. Arus, kadang-kadang kuat, membawa nutrisi ke karang dan kehidupan karang menakjubkan di mana kipas laut, karang keras dan lunak, dapat berkembang. Salah satu bidang Batee Tokong disebut Shark Plateau -. Anda bisa membayangkan mengapa

2. The Canyon (Pulau Weh-Sumatera)
puncak karang lain dengan fitur geologi yang menarik; atas batu dibagi dalam dua bagian, menciptakan jurang yang dalam di mana penyelam dapat menikmati pengalaman yang mendebarkan terutama selama penyelaman drift.

JAWA

Java tidak menawarkan banyak dalam hal menyelam. Padat penduduk, itu juga hampir mustahil untuk menemukan pusat menyelam dengan pengecualian yang berbasis di Jakarta dan Pulau Seribu. Bahkan jika pulau ini tidak yang terbaik untuk menyelam, mereka layak menyebutkan karena mereka mudah dicapai dari Modal.

3. Papa Theo Wreck (Pulau Seribu-Jawa)
Papa Theo adalah sebuah kapal yang tenggelam pada tahun 1982. Kapal, panjang sekitar 20 meter, menjadi wreck dive mudah dan terumbu karang menawarkan pertemuan menarik. Mudah dan santai menyelam dan pulau itu sendiri indah.

BALI

Tujuan paling wisata di Indonesia menawarkan beberapa menyelam menakjubkan situs, terutama yang terletak di Utara dan di sekitar Pulau Nusa Penida, satu jam dengan speed boat dari Sanur.

4. Manta Point (Nusa Penida-Bali)
Pulau Nusa Penida, terutama di sisi selatan, adalah tempat untuk pergi untuk melihat megah Manta Rays. Berenang dengan ikan ini damai dan elegan adalah pengalaman yang luar biasa. Ini adalah menyelam mudah dan dangkal.

5. Crystal Bay (Nusa Penida-Bali)
Crystal Bay adalah sebuah teluk kecil yang indah yang terkenal untuk visibilitas yang besar dan kehadiran, dari Mei sampai September, dari mola Mola megah atau Oceanic Sunfish. Kemungkinan ini membawa ribuan penyelam setiap hari. Menyelam sulit - mempertimbangkan tingkat pengalaman sebelum merencanakan menyelam di sana, dan aman

6.. Blue Corner (Nusa Lembongan-Bali)
Mungkin drift menyelam tercepat di dunia. Siap untuk sensasi? peluang baik untuk menemukan hiu, Mola mola dan hal-hal besar lainnya. Untuk penyelam berpengalaman saja!

7. Liberty Wreck (Tulamben-Bali)
Mungkin kecelakaan paling terkenal di Indonesia. Mudah pantai menyelam, agak terlalu ramai selama musim puncak, tapi itu layak dikunjungi.

8. The Biorock (Pemuteran-Bali)
Sebuah proyek restorasi karang sangat menarik, langsung lepas pantai desa Pemuteran. Mudah menyelam penuh kehidupan laut.

LOMBOK

Kecuali untuk Kepulauan Gili, Lombok masih terbelakang. Mungkin karena alasan ini, ada beberapa destinasi baru yang menarik, terutama di sebelah tenggara pulau.

9. Magnet (Belongas Bay-Lombok)
Pinnacle terletak di laut terbuka. menyelam sangat menantang karena lonjakan dan kuat arus, namun dalam beberapa bulan dalam setahun Anda bisa melihat hiu Hammerhead yang terkenal.

Komodo dan Rinca

pulau yang sangat kecil, di seluruh dunia terkenal naga mereka, Komodo dan Rinca menawarkan beberapa tempat menyelam yang paling menakjubkan dari negara. Daerah di sekitar Komodo adalah Situs Warisan Dunia.

10. Kristal Batu (Gili Lawa Laut-Komodo)
Mungkin yang paling terkenal dive spot Komodo. Menakjubkan karang, penuh dengan kehidupan, sekolah penembak-penembak, tuna dan tongkol. Benar-benar tempat yang mustdive.

11. Castle Rock (Gili Lawa Laut-Komodo)
mendebarkan drift dive, tidak jauh dari Kristal Rock. Lain terendam gunung ditutupi dengan karang keras dan lunak.

12. Kanibal Batu (Horseshoe Bay-Rinca)
Salah satu dari sepuluh tempat menyelam di dunia. Air dingin dan penuh nutrisi, bergizi jumlah yang menakjubkan karang keras dan lunak, dan jumlah yang mengesankan dari ikan dan invertebrata lainnya.

ALOR

Alor masih sebuah pulau terpencil, di mana scuba diving menjadi populer. Dengan kotoran menyelam dan terumbu karang yang indah, Alor adalah salah satu tujuan menyelam besar berikutnya di Indonesia.

13. Anemone Kota (Pura Pulau-Alor)
Seperti namanya, situs ini benar-benar tertutup dengan anemon laut dan ikan anemon spesies yang berbeda (berpikir Nemo).

AMBON ISLAND

Ambon mungkin modal dunia muck diving. Jangan berharap dinding yang indah dan terumbu berwarna-warni, melainkan berbagai menakjubkan makhluk -. Hewan yang sangat aneh yang menghuni dasar berpasir atau berlumpur

14. Rhino City (Laha-Ambon)
konsentrasi tertinggi di dunia dari ikan warna-warni aneh, Rhinopias. Sebuah Holy Grail bagi banyak fotografer bawah air.

15. The Twilight Zone (Laha-Ambon)
sinilah disebut "ikan paling langka di dunia", yang Psychedelic frogfish, telah terlihat (hanya sembilan kali total).

BANDA kEPULAUAN

sekelompok sepuluh pulau vulkanik kecil di Laut Banda, cukup jauh dan sulit dijangkau, tetapi untuk alasan ini masih asri.

16. Gunung Api (Kepulauan Banda)
Jika Anda memiliki rasa takut ular, ini bukan tempat untuk Anda. Sekitar pulau ini, ribuan ular laut hitam-banded mengisi terumbu. Mereka telah diamati berburu bekerjasama dengan jackfish besar; fenomena unik tidak pernah diamati di tempat lain di dunia.

KALIMANTAN

Bagian timur Kalimantan, Borneo Indonesia, menawarkan beberapa terumbu ideal untuk scuba diving.

17. Manta Run (Sangalaki-Kalimantan)
indah Manta Ray menyelam lain. Ratusan hewan-hewan megah mengisi perairan sekitar pulau kecil Sangalaki. Baik snorkeling juga, karena Manta Rays sangat ingin tahu dan bisa sangat dekat jika tidak diganggu.

18. Jellyfish Lake (Kakaban-Kalimantan)
Dangkal Danau dengan ribuan ubur-ubur non-menyengat. Sebuah contoh yang indah dari evolusi alam, karena ubur-ubur ini kehilangan sistem pertahanan mereka tanpa kehadiran predator di laguna tertutup.

19. Big Fish Negara (Maratua-Kalimantan)
Terletak di pintu masuk dari saluran yang menghubungkan laguna Maratua dengan laut luar. Arus dapat sangat kuat, tetapi kemungkinan mengamati hiu besar dan predator besar cukup tinggi.

SULAWESI

Dari dinding karang yang luar biasa untuk penyelaman kotoran menarik, ada banyak kesempatan untuk semua orang.

20. Likuan 1-2-3 (Bunaken-Sulawesi Utara)
Sebuah dinding vertikal menakjubkan, mulai dari hanya beberapa meter dan turun langsung ke biru. Variasi yang luar biasa dari ikan dan banyak penyu menyelesaikan adegan. Tembok ini begitu lama yang telah dibagi menjadi tiga tempat menyelam yang berbeda.

21. Hairball (Selat Lembeh-Sulawesi Utara)
Sebuah gurun pasir hitam, ia menawarkan sekilas menarik dari ikan kodok berbulu, banyak scorpionfish aneh yang berbeda, gurita mimic dan banyak hewan lebih luar biasa.

22. Apollo (Togian Island, Sulawesi Tengah)
Terletak di pulau vulkanik Una-Una, Apollo adalah lereng karang dengan banyak arus dan visibilitas menakjubkan. kelompok-kelompok besar Barakuda dan jackfish hampir selalu hadir.

23. The Drowned Village (Sangihe Kepulauan, Sulawesi Utara)
Sebuah letusan gunung berapi pada tahun 1963 tenggelam sebuah desa nelayan kecil. Banyak bangunan yang masih utuh dan ditutupi oleh karang keras dan lunak. Pengalaman yang indah, tapi sangat sulit untuk mencapai karena tidak ada operator diving yang hadir di daerah.

PAPUA BARAT

dreamland The setiap penyelam. Sebagian besar masih belum dijelajahi, Papua Indonesia menawarkan situs menyelam terbaik dari seluruh dunia, khususnya daerah yang disebut Raja Ampat (Empat Raja). Sampai saat ini, sangat sedikit resor dan liveaboards yang tersedia di daerah, tapi tawaran akomodasi cenderung meningkat dalam beberapa tahun ke depan.

24. Sardine Reef (Sorido Bay-Raja Ampat)
Dalam tidak banyak tempat menyelam lainnya dapat jumlah yang luar biasa dari ikan mengaburkan sinar matahari -. Ledakan kehidupan laut

25. Misool (Pulau Misool-Raja Ampat)
Misool terkenal untuk taman karang lunak dan kawasan mangrove yang indah di mana Anda bahkan dapat melihat buaya air asin. Bisa sangat berbahaya, jadi berhati-hati.

26. Manta Sandy (Misool-Raja Ampat)
situs menyelam lain yang luar biasa, yang dikenal sebagai titik agregasi ribu Manta Rays.

27. Passage (Pulau Waigeo-Raja Ampat)
Karang lunak dan kipas laut yang luar biasa memenuhi hutan mangrove di permukaan. Sebuah bagian yang unik antara dua dunia.

28. Senang Ending (Batanta-Raja Ampat)
Mungkin salah satu penyelaman kotoran terbaik dari Raja Ampat. Banyak penampakan yang luar biasa, termasuk Worm Bobbit.

29. Eddy Cave (Wagmab Area-Raja Ampat)
Sebuah menyelam yang luar biasa di sebuah gua, muncul ke permukaan di aula besar, di mana stalaktit dapat dilihat.

30. Whale Sharks Bay (Teluk Cendrawasih-Raja Ampat)
Di teluk terpencil ini, hiu paus megah diberi makan oleh nelayan setempat, percaya mereka akan membawa keberuntungan. Anda dapat menyelam atau snorkeling di tengah-tengah puluhan raksasa lembut yang spektakuler.

The penduduk Indonesia diperkirakan 240 juta dan jumlah anak dengan gangguan pendengaran adalah lebih dari dua juta. Ketulian pada masa bayi dan kanak-kanak memiliki dampak besar pada komunikasi, pendidikan, pekerjaan dan kualitas hidup, namun tuli telah mendapat sedikit perhatian di arena pembangunan kesehatan. Satu orang Bali menyebar kesadaran dalam Bali. Wahyu Cahyadi tuli, dan bekerja sebagai sopir dan pemandu wisata bagi orang-orang tuli dan pendengaran lainnya.

Pada tahun 09, Jonas pengadu sekali lagi mengunjungi Bali dari Swiss asalnya ketika teman Bali kematiannya Wahyu Cahyadi jelas ingin mendapatkan penghidupan yang layak. Pengadu segera membuatnya mungkin bagi orang-orang tuli lain untuk mengunjungi negeri asing tanpa hambatan komunikasi dunia pendengaran. Sejak itu, 100 penggemar wisata telah mengambil keuntungan dari panduan dan permintaan meningkat.

Deaf Guides

Wahyu lahir di Ruteng, Flores mana ia menghadiri Sekolah Dasar untuk Tunarungu di Ruteng dari tahun 1991 sampai tahun 1999. Setelah itu, Wahyu dan keluarganya pindah ke Bali di mana ia belajar selama enam tahun lagi di sekolah untuk tuna rungu di Jimbaran. Setelah SMA, ia belajar teknologi komputer di University of Technology di Denpasar dari tahun 05 sampai 09. Selama periode ini, Wahyu berkomunikasi dengan dosen dengan menggunakan bahasa isyarat atau dengan bibir membaca.

Bali Tuli Panduan melayani untuk orang tuli , pendengaran orang, teman dan siapa saja yang sedang mempertimbangkan menghabiskan liburan mereka di Bali. Dengan menawarkan panduan tuli yang akrab dengan bahasa isyarat, lebih banyak wisatawan dapat menikmati bebas hambatan perjalanan. Panduan lokal membuka dunia baru untuk pengunjung tuli, termasuk sejarah dan gaya hidup pulau. Belum lagi kemegahan budaya Bali. Dengan bantuan Deaf Guides Bali, perjalanan ke tanah yang eksotis dapat datang untuk hidup, melalui tangan berbicara dari buku mereka, berkat dunia bahasa isyarat internasional.

Turis Asing

Wahyu menjadi pemandu wisata setelah berbicara dengan banyak wisatawan asing tuli yang sedang mengunjungi sekolah tuna rungu di Jimbaran. Supir taksi dan panduan mendengar membawa mereka ke sekolah tuli, tapi itu jelas sulit dan sulit untuk para tamu untuk berkomunikasi. Wahyu ditanya, "Apakah Anda tahu sopir tuli dan panduan tuli?" Jadi keputusan itu dibuat, bahwa ketika Wahyu selesai belajar, ia akan menjadi pendorong wiraswasta dan panduan tuli. Dan pada tahun 09 ia memulai pada perjalanan ini.

pekerjaan Wahyu adalah menantang. Dia memutuskan untuk mempelajari bahasa isyarat internasional di Australia, dan belajar keras untuk menguasai semua aspek bahasa isyarat untuk berkomunikasi dengan baik dengan para tamu. Masalahnya adalah bahwa bahasa isyarat di setiap negara di seluruh dunia berbeda, dan bahkan di negara-negara yang sama ada dialek daerah yang luas. Sebagian besar wisatawan tuli dari Australia, Jerman, Italia, Swiss, Swedia, Spanyol, Norwegia, Perancis, Irlandia, Singapura, Malaysia, Korea Selatan, China, dan Kanada. Dan wisata menutup tempat favorit seperti hutan monyet dan sawah di Ubud, Volcano Gunung Agung, Pura Besakih, Pura Tirta Empul, Pura Tanah Lot, Pura Uluwatu, Turtle Park, Air Terjun Gitgit, pantai pasir putih, sekolah tuna rungu di Jimbaran dan desa tuli di Bengkala.

Bengkala Sign language

Meskipun Indonesia memiliki bentuk bahasa isyarat, banyak guru yang tidak akrab dengan bahasa, dan karena itu, tidak umum diajarkan kepada anak-anak. Kata Kolok (harfiah "tuli bicara"), juga dikenal sebagai Bengkala Sign Language dan Bali Sign Language, adalah bahasa isyarat desa, yang merupakan adat untuk dua desa tetangga di Bali utara. Desa utama, Bengkala, telah mengalami insiden yang tinggi dari ketulian selama lebih dari tujuh generasi, dan beradaptasi dengan baik.

Kata Kolok tidak berhubungan dengan lisan Bali dan tidak memiliki tanda kontak tertentu yang sering muncul ketika bahasa isyarat dan bahasa lisan berada dalam kontak dekat, seperti ejaan jari dan mengucapkan. Penandatangan membuat ekstensif menggunakan arah mata angin dan lokasi dunia nyata untuk mengatur ruang penandatanganan, dan mereka tidak menggunakan metafora "garis waktu" untuk referensi waktu. orang tuli di desa mengekspresikan diri menggunakan bentuk-bentuk budaya khusus seperti tari tuli dan seni bela diri. Bahasa isyarat telah diakuisisi oleh setidaknya lima generasi tuli, penandatangan asli dan fitur dalam semua aspek kehidupan desa, termasuk agama.

Meningkatkan Kesadaran

Di negara-negara berkembang, seperti Indonesia, anak-anak dengan gangguan pendengaran dan ketulian jarang menerima pendidikan apapun. Orang dewasa dengan gangguan pendengaran juga memiliki tingkat pengangguran yang lebih tinggi. Di antara mereka yang bekerja, persentase yang lebih tinggi dari orang-orang dengan gangguan pendengaran berada di kelas yang lebih rendah dari pekerjaan. Meningkatkan kesadaran melakukan tingkat lapangan kerja meningkat dan mendorong deteksi dini.

Last but not least, hari perjalanan sidang-ditantang sekarang menjadi lebih baik. Sementara di Bali, Anda dapat mengunjungi salah satu sekolah Deaf dan memberikan kembali kepada anak-anak pulau ini. Wahyu membuat perjalanan Anda jauh lebih menarik dan santai dengan memiliki Tuli Panduan untuk mengurus perjalanan Anda di negara mereka. Dia akan menjelaskan kepada Anda rincian halus tentang sosial, budaya, dan sejarah pulau dalam bahasa isyarat! Mendapat gatal untuk melakukan beberapa perjalanan musim dingin ini?

Tuli dan mendengar wisatawan dapat menghubungi Wahyu melalui email-nya ( balideafguide@yahoo.co.id ) atau Facebook halaman.