tempat traveling di indonesia paling lengkap

Glasshouse di Kebun Raya Purwodadi

Hiruk-pikuk Surabaya adalah semua sangat baik bila Anda memiliki sesuatu yang penting untuk dilakukan di pusat kota. Tapi ketika Anda perlu istirahat dari sibuk - tempat untuk berjalan-jalan atau piknik santai - tidak memotong banyak es. Purwodadi Botanical Gardens, 0-menit berkendara 70 kilometer selatan dari Surabaya menuju Malang, adalah tempat yang sempurna untuk mendapatkan kembali beberapa keseimbangan.

Sebuah cabang dari terkenal Kebun Raya Bogor di Jawa Barat, mereka didirikan pada tahun 1939 selama masa penjajahan Belanda untuk katalog dan flora penelitian membutuhkan iklim yang relatif kering, dataran rendah. Namun, dengan ketinggian 300 meter di atas permukaan laut, panas Surabaya sebagian besar telah hilang. Lebih dari 3.000 spesies yang diwakili di situs 85-ha ini. pengunjung akan kagum pada keragaman yang luar biasa dari kehidupan tanaman diwakili di sini dan bersyukur atas kesempatan untuk melihat beberapa spesies yang menjadi langka atau terancam punah.

Berjalan melalui pintu masuk gerbang hias berdasarkan desain dari 14 ^th abad Penataran candi dekat Blitar, jalan panjang membentang jauh dari Anda sejauh mata dapat melihat dengan Gunung Baung hanya terlihat di kejauhan. Sangat panjang Jacaranda ( Jacaranda obtsifolia ) dan Golden Shower ( Cassia fistula ) pohon garis jalan tengah yang membagi taman menjadi dua bagian.

Jika Anda usaha ke kanan Anda akan datang ke area telapak tangan menawarkan array yang luar biasa dari spesies. pohon-pohon palem tidak hanya hias, tetapi memberikan banyak sumber makanan yang berguna seperti minyak dan buah. The Sugar Palm ( Arenga pinnata ), dari mana kita dapat melihat beberapa spesimen mengesankan, sangat berguna tidak hanya sumber gula, tetapi juga untuk serat hitam, digunakan untuk daun atap dan dalam pembuatan sapu dan tali.

Pohon Sekitar Taman

Tidak sawit, namun terlihat tumbuh di bagian ini, adalah menakjubkan Amorphophallus titanum , salah satu bunga terbesar di dunia dan dengan bentuk phallic dan bau, cukup rasa ingin tahu. Hanya bunga setiap tiga atau empat tahun, tapi bunga bisa mencapai dua meter dan 40 cm di.

Tidak jauh dari gerbang utama berdiri pohon terbesar di kebun dengan lebar batang hampir tiga meter. Raksasa Sengon ( Enterolobium cyclocarpum ) tirai kanopi yang sangat besar lebih banyak pohon cukup besar yang tumbuh di bawahnya. Hitam polong dari Sengon tersebar di tanah. Aku diberitahu bahwa ini adalah dimakan ketika digoreng, meskipun sulit untuk membayangkan sehingga dari tampilan mereka.

Lima kolam cukup terdekat menawarkan array menarik dari tanaman air. bunga lili air dengan bunga-bunga merah cerah menyediakan rumah di atas air dengan segudang katak yang tinggal di sini. Kolam dikelilingi oleh rumput baik terus dan sebagian besar pengunjung menemukan ini tempat tercantik untuk duduk dan rileks. Sejumlah gazebo yang terletak di seluruh taman, menyediakan tempat untuk berlindung dari matahari.

Sebuah koleksi pakis sebelah kolam menunjukkan berapa banyak spesies yang berbeda ditemukan di Indonesia. Banyak dari ini, seperti pohon-pohon palem, merupakan sumber makanan atau digunakan dalam menenun atau untuk tujuan hias.

Salah satu jenis tanaman yang kami sangat kaitkan dengan Indonesia adalah bambu, tapi beberapa pengunjung akan menyadari bahwa ada begitu banyak varietas, semua dikelompokkan bersama-sama di sini untuk perbandingan. Ada begitu banyak berbeda lebar, kekuatan dan warna. Di sini, juga, adalah bambu Pringwuluh ( Schizostachyum blumii ) yang seruling tradisional Jawa - yang Seruling -. Dibuat

Tepat di belakang kantor utama, dengan perpustakaan, pengumpulan benih dan pembibitan tanaman, serangkaian rumah kaca memiliki koleksi anggrek yang indah. Direktur Kebun memberitahu saya bahwa ada 525 spesies di sini; banyak dari mereka yang langka dan jarang terlihat di luar Indonesia. Di antaranya adalah Ngengat Anggrek ( Phalaenopsis amabilis ), yang dikenal di sini sebagai Puspa Pesona -. lambang bunga Indonesia dan secara tradisional digunakan dalam karangan bunga pernikahan

Walking path - Purwodadi Botanical Garden

kunjungan ke ini alasan yang indah tidak akan lengkap tanpa mengambil di mangga dan pisang koleksi - dua buah di mana-mana dari Indonesia. Sebuah array yang menakjubkan dari 150 varietas pisang dari Jawa dan pulau-pulau lain timur dari sini dapat dilihat di sebelah kiri jalan utama, banyak yang cukup berbeda dengan varietas umum kita lihat di pasar.

Jika Anda punya waktu, ada koleksi kaktus layak melihat tidak semua yang berduri dan mengancam. Beberapa mengejutkan cantik saat berbunga.

Di balik Gardens naik Gunung Baung. Ini benar-benar terletak di luar batas-batas properti, tetapi sebagai bagian dari cagar alam menawarkan kesempatan lagi untuk menyaksikan pemandangan alam Jawa Timur. Baik dengan mengambil jembatan suspensi yang agak bobrok timur dari kebun atau dengan mengemudi di sepanjang jalan tanah di utara gerbang utama, Anda dapat melihat dramatis air terjun Coban Baung. Alam telah baik kepada pengunjung; jatuh megah dapat dilihat dari jarak yang aman dan mudah - berlawanan. Atau untuk lebih berani, naik licin menuruni bukit akan membawa Anda di bawah air terjun di mana anak-anak setempat mandi dan ikan sungai.

Purwodadi Botanical Gardens
Jalan Raya Purwodadi
Purwodadi
Pasuruan
Buka setiap hari 07:00-04:00
Telp: +62 (0341) 6150336

Provinsi: Jawa Timur
Elevation: 300 meter
Cara ke sana: Hal ini terbaik dicapai dari Surabaya. Garuda Indonesia, Citilink, Air Asia, Lion Air semua terbang ke Surabaya. Dari bandara mobil bisa disewa untuk membawa Anda ke Purwodadi Botanical Gardens (0 menit) dan ke Malang (30 menit)
Dimana untuk tinggal. Malang terdekat; akomodasi terbaik adalah Hotel Tugu. Hotel mewah ini telah memenangkan banyak penghargaan untuk suasana Asia dan dekorasi yang luar biasa
Apa yang harus dibawa:.. Berjalan sepatu, topi, tabir surya, kamera, biaya masuk Rp.6,000

It secara luas diyakini di Indonesia bahwa belati, batu dipoles dan kain dapat dijiwai dengan kekuatan magis yang akan memberikan perlindungan dan keberuntungan. Yang benar adalah, ada sebanyak sihir dalam jimat apapun seperti yang ada di sikat gigi Hello Kitty.

Scammers dapat membuat uang mudah dengan menjual jimat seharusnya magis, terutama untuk penjahat dan politisi mencari kekebalan dari penangkapan.

sepasang pencuri sepeda motor dari Bogor, sebelah selatan Jakarta, memutuskan mereka membutuhkan beberapa pesona yang kuat untuk memastikan mereka tidak akan tertangkap. Seorang praktisi mewajibkan ilmu hitam dijual mereka apa ia mengklaim adalah tali dari kain kafan dari seorang gadis perawan yang sudah meninggal pada hari Jumat. tali tersebut seharusnya memiliki sihir yang sangat kuat.

The pencuri, Mahfudin (25) dan Aca Ajen (39), akan mengikat sepotong tali katun putih untuk setiap sepeda motor yang mereka ingin mencuri. Mereka percaya tindakan tidak masuk akal ini akan mengirim pemilik sepeda motor ke dalam tidur nyenyak - atau membuat mereka tidak berdaya, sehingga kendaraan bisa dicuri tanpa resiko. Mereka juga diikat potongan tali di sekitar pinggang mereka, yakin bahwa seperti silap mata akan melindungi mereka. Aca membawa keris (asimetris belati), yang ia yakini memberinya kekebalan lanjut.

Polisi menangkap pasangan mencoba untuk mencuri sepeda motor dari seorang wanita muda di Jakarta pada malam 27 Maret . orang-orang tampaknya kehilangan iman dalam jimat mereka ketika polisi melepaskan tembakan peringatan. Dua hari sebelumnya, polisi kota telah menembak mati pencuri tiga sepeda motor.

Di bawah interogasi, Mahfudin dan Aca mengaku mencuri puluhan sepeda motor, sebagian besar dari taman mobil kantor dan unit rumah. Mereka telah menggunakan apa yang disebut "surat kunci T" untuk memulai penyalaan terkunci. Sepeda yang dijual di ibukota Jawa Barat dari Bandung untuk antara Rp.2 juta Rp.5 juta.

Orang-orang sekarang menghadapi lima tahun penjara. Scammer yang menjual mereka tali tidak ditahan. Polisi mengatakan kabel itu bukan dari kain kafan; Namun ada kasus perampokan makam di mana pencuri telah mencuri kain kafan, dan bahkan mayat muda, karena sifat magis mereka seharusnya.

Scammers kadang-kadang keuntungan dari takhayul dengan mengumpulkan uang muka untuk jimat dan kemudian gagal untuk mengantarkan barang.

di Kabupaten Jawa Timur dari Bondowoso, polisi pada 22 Mei menahan seorang pria 30-tahun bernama Karim, yang telah menawarkan untuk menjual "ajaib" pedang samurai antik senilai Rp 2 triliun ($ 172.000) tapi melarikan diri setelah menerima deposito.

anggota A Angkatan Laut dari Cirebon, Jawa Barat, tertarik membeli salah satu dari pedang Karim dan pada bulan Maret mengirim rekannya, Jarianto, untuk memeriksa senjata. Jarianto kemudian membayar Rp.77 juta deposito dan setuju untuk pergi dengan Karim ke ibukota Jawa Timur dari Surabaya untuk mengumpulkan pedang. Dalam perjalanan, mereka berhenti di terminal bus Situbondo, di mana Karim pura-pura sakit, mengatakan ia harus pergi ke toilet untuk muntah. Dia meninggalkan dengan uang dan tidak pernah kembali

Ketika polisi menangkap Karim, ia mengenakan kantong kain yang berisi beberapa jimat keberuntungan. Potongan kertas dengan tulisan Arab, batu akik dan sepotong kain merah. "Ini adalah jimat untuk perlindungan. Mungkin karena yang saya lakukan salah, itu sebabnya saya tidak lolos sekarang, "katanya

gambar Media menunjukkan wajah Karim telah dipukuli -. Sesuatu yang tidak biasa selama interogasi polisi. Tersangka mengatakan dia hanya pion bekerja untuk dua bos, yang membayarnya Rp300.000 untuk setiap pembeli pedang ia menemukan.

Bladesmiths telah bekerja selama beberapa generasi di desa Pucang Anom di Bondowoso. Menurut sebuah laporan oleh Indonesia untuk kantor berita Antara, salah satu pembuat pedang samurai di desa digunakan untuk menerima perintah biasa dari Kedutaan Besar Jepang di Jakarta.

Samurai pedang membuat dekorasi yang menarik dan hadiah, tetapi pembeli harus berhati-hati bahwa banyak dari mereka yang ditawarkan di pasar atau di eBay sebagai barang antik adalah palsu diproduksi secara massal, sedangkan yang diiklankan sebagai memiliki kekuatan supranatural berisi nol sihir.

Baik pernak-pernik keberuntungan datang dalam segala bentuk. Di provinsi Lampung, Sumatera Selatan, seorang pria yang dihukum karena memperkosa anak kemudian dituduh menjalankan operasi penggelapan dari sel penjaranya. Di dalam dompetnya, polisi menemukan empat lembar kulit harimau tercakup dalam air mani gajah, yang ia klaim sebagai jimat pusaka keluarganya

Confidence -. Bahkan kepercayaan diri untuk melakukan kejahatan - berasal dari dalam, bukan dari "ajaib" pisau atau kain kafan, dan tentu saja tidak dari kulit harimau dilapisi ejakulasi gajah. laporan media lokal tentang hal ini biasanya gagal untuk menginformasikan pembaca bahwa sihir hanyalah tipuan atau khayalan yang disengaja.

“Selamat Pagi, Malam "Poster

Jakarta jauh lebih banyak daripada memenuhi mata. Di balik semua lampu malam dan sore asap polusi dan keramaian ramai, ada wajah yang berbeda dari Jakarta. Tampaknya di balik salah satu topeng, yang lain mengungkapkan dirinya, seperti mengupas bawang. Terus terang, adegan Jakarta lebih benar dan jujur ​​di malam hari, ketika masyarakat perut memenuhi kegelapan malam, menciptakan ledakan baku hanya beberapa makhluk malam akan tahu. Ini adalah ketika bisikan gairah dan mungkin sejumput kejahatan dibawa ke [dim] cahaya. Tetapi di atas itu semua, Jakarta merupakan kota yang tumbuh subur dan bertahan.

Sebuah film baru dengan sutradara pendatang baru Lucky Kuswandi, menggambarkan semacam Jakarta, kota yang digambarkan oleh dia sebagai "pelacur", memiliki nya retak dan menjadi jauh dari sempurna, tapi satu yang terus menjalani hidup sebagai yang terbaik karena tahu bagaimana.

Selamat Pagi, Malam (dalam Absennya Sun) adalah perdana dan dibuka untuk melihat masyarakat pada 19 Juni, 2014. The 94-menit film dilengkapi dengan teks bahasa Inggris, dan santai slip dalam bahasa Inggris percakapan dalam dialog tersebut. Sebagai salah satu pembuat film muda paling kreatif dari era, Kuswandi mengatakan bahwa film ini adalah salah satu yang sangat pribadi baginya, mengambil adegan-adegan dari berbagai tahap hubungannya dengan kota. Judul berasal dari serikat karakter 'dengan malam di Jakarta, di mana garis antara pagi dan malam hari di kali kabur bersama-sama.

Diambil dari tiga sudut, film ini menggunakan paralel tampilan multi-perspektif keluar malam di kota. Karakter utama yang terlibat pengalaman malam yang berbeda dibandingkan dengan apa yang telah mereka bayangkan untuk memiliki. jalan mereka menyeberangi selama malam, tetapi tidak pernah secara resmi bertemu satu sama lain, menciptakan kesan serendipity sekilas dalam kehidupan urban kota. Dengan maksud unik mereka tentang bagaimana untuk menghabiskan malam di Jakarta, mereka berakhir dengan lebih dari yang mereka tawar-menawar untuk, tetapi akhirnya mencapai resolusi emosional sebagai malam datang ke dekat dan sekarang saatnya untuk mengatakan 'selamat pagi, malam, atau 'selamat pagi, Malam'.

Courtesy of www.kepomponggendut.com

Film ini dimulai dengan penggambaran Jakarta yang mudah dilihat dan berpengalaman; panas, kemacetan lalu lintas, transportasi dan jalan umum makanan. Perlahan tapi pasti, berbagai lapisan kota diilustrasikan, termasuk kehidupan malam bawah tanah, kesenjangan sosial dan prostitusi. Namun, film ini tidak lupa untuk menyertakan catatan bahagia, seperti menemukan sukacita dalam makan makanan jalanan, unsur nostalgia ketika berjalan di sebuah lingkungan di mana satu menghabiskan masa kecil mereka dan mendengar tawa anak-anak, hidup riang dan ceria. Gia, dimainkan oleh aktris Adinia Wirasti, adalah Indonesia berusia 30 tahun yang menghabiskan bagian yang lebih baik dari dekade terakhir di New York City, Amerika Serikat. Dia kembali ke Jakarta disambut oleh ibu mengomel, rekan-rekan egois dan masyarakat angkat; 180 lengkap dari Jakarta ia digunakan untuk. Dengan tampilan baru ini tampaknya aneh Jakarta, Gia, merasa keluar dari tempat, mengambil jodoh Naomi (Marissa Anita) pada petualangan untuk malam, mengakibatkan realisasi muram keadaan Jakarta dan harus datang untuk berdamai dengan berjuang untuk menemukan nya 'tempat' di kota.

Courtesy of www.kepomponggendut.com

dari sudut yang lain, Indri (Ina Panggabean) hanya ingin hidup kecil di kota ini kemungkinan. Melalui cintanya online chatting, dia membuat sebuah kencan dengan seorang pria terlalu bagus-to-be-benar, dan kecewa setelah pertemuan dia. Kegembiraan malam berkembang di Jakarta akhirnya telah oleh Indri, dengan seseorang yang dia bertemu di kesempatan pertemuan acak. Tersebut adalah potensi sebuah kota besar yang tak terduga.

Mrs. Surya, sayang disebut sebagai 'Ci Surya' warisan Cina-nya, adalah seorang janda berkabung dan sudut pandang ketiga cerita. Setelah hanya kehilangan rasa hormat terhadap almarhum suaminya, Pak Surya (yang ditemui bukti kecurangan dengan seorang wanita bernama Sophia), ia menetapkan untuk menemukan Sophia (diperankan oleh penyanyi Dira Sugandi), yang bekerja sebagai penyanyi-cum-pelacur di lounge suram dari hotel cinta cerdik. Ci Surya, tidak pernah benar-benar menemukan dia 'tempat' di luar asosiasi untuk suaminya, bereksperimen dengan apa malam yang ditawarkan - minuman keras, obat-obatan, dll - bahkan mungkin membayangkan dirinya dalam posisi almarhum suaminya ketika ia datang ke ini 'nocturnal' tempat. Akhirnya, Ci Surya menemukan kedamaian dalam memahami sifat pedih dari keinginan, esensi fana saat dan akhirnya mengetahui dirinya hanya sebagai Sara, bukannya Ibu Surya.

Dinamika kehidupan urban dimasak dan disajikan dengan baik dalam penghormatan ini ke Jakarta. Itu sengaja perdana dekat dengan Jakarta 487 ^th ulang tahun dalam perayaan kota yang hidup. Pendatang baru, ekspatriat dan turis (bahkan warga lama dari Jakarta) bisa mengambil satu atau dua pointer tentang cara untuk membiasakan diri dengan cara Jakarta dengan melihat film ini. Anda akan terkejut berapa banyak klise kami berkomitmen hanya karena kita telah tumbuh terbiasa dengan gaya hidup tertentu di Jakarta. Film ini mendorong penonton untuk mengambil langkah mundur dan meninjau pada hal-hal yang kita lakukan dalam nama yang 'diterima' di kota ini. Selamat Pagi, Malam adalah bola besar emosi dan akan membawa Anda pada sebuah perjalanan rollercoaster melalui semua itu; kesedihan, kebahagiaan, kepuasan, kejutan dan bahkan penyesalan.

The Jakarta yang terus berkembang meskipun keanehan nya tercermin dalam penduduk kota itu sendiri. Warga Jakarta yang selamat, mereka beradaptasi dengan baik terhadap perubahan lingkungan, bahkan jika kadang-kadang mereka merasa seperti 'tidak ada tempat bagi kita di sini', sebagai tagline menyarankan. Menetap di kota ini bukan tanpa tantangan; bahkan mereka yang pengunjung kembali menghadapi masalah menyesuaikan kembali ke gaya hidup. Selamat Pagi, Malam menawarkan sekilas dari perjuangan dan komplikasi yang membuat Jakarta menjadi kota yang unik untuk tinggal di. Jakarta digambarkan dalam film ini sebagai kota yang benar yang tidak pernah tidur.

Imagine dunia tanpa kopi! Bahkan jika Anda bukan peminum kopi, bayangkan pusat perbelanjaan dan jalan-jalan yang tinggi tanpa kedai kopi di mana-mana, kedai kopi, kafe dan outlet lain yang mengkhususkan diri dalam penjualan espresso, cappuccino, latte, café noir, mocha, café macchiato, atau hanya java . Tapi beberapa abad yang lalu, kopi dilarang dalam cukup sejumlah negara.

Bahkan di negara asalnya, Ethiopia, kopi dilarang oleh negara Kristen Ortodoks sampai 1889, karena dianggap minuman Muslim. Dan dengan alasan bahwa itu adalah minuman memabukkan, Muslim ulama (ulama) pada tahun 1511, telah melakukan hal yang sama, tapi membatalkan keputusan mereka sekitar 30 tahun kemudian. Di Eropa, Raja Charles II melarang kedai kopi di 1676 karena hubungan mereka dengan aktivis politik pemberontak, tapi dua hari sebelum larangan tersebut akan berlaku, ia mundur karena keributan yang mengikuti Surat Keputusan. Dan untuk alasan nasionalisme dan ekonomi, Frederick Agung dilarang di Prussia untuk memaksa orang kembali ke bir. Prussia, tanpa koloni mana kopi diproduksi, harus mengimpor semua kopi yang dengan biaya besar. Untungnya (pendapat pribadi saya) kami telah mengatasi pembatasan ini untuk menikmati minuman itu.

Awalnya dari Kaffa, kerajaan di abad pertengahan Ethiopia, kopi ( Coffea arabica ) dibawa ke Saudi, untuk menjadi lebih spesifik, sampai hari ini Yaman, di mana ia dibudidayakan dan diekspor melalui pelabuhan Mocha. Mulai tahun 1616 Belanda East India Company (VOC) membeli kopi mereka di sana dan membawanya ke Batavia (sekarang Jakarta). Kopi segera menjadi komoditas perdagangan yang berharga dan sangat menguntungkan, dan di 1696 bibit pertama dibawa ke Batavia untuk penanaman di Jawa.

angkatan pertama ini, ditanam di perkebunan Gubernur Jenderal Willem van Outshoorn, tak lama sesudahnya hilang dalam banjir. Percobaan, bagaimanapun, berulang dan pada tahun 1706, sampel pengantar pertama kopi lokal berkembang dapat diekspor ke Amsterdam, bersama-sama dengan satu tanaman kopi. Dan, percaya atau tidak, bibit ini, gizi dan dikalikan di Amsterdam Botanical Gardens ( Hortus ), menjadi kakek-saham dari tanaman kopi arabika di Brazil dan Karibia. Setidaknya itulah cerita sesuai dengan Encyclopaedie van Nederlandsch-Indië . Wikipedia mengisahkan cerita yang berbeda dan kredit Perancis dengan membawa bibit kopi ke Martinique, dari mana ia menyebar ke Mexico, Haiti dan pulau-pulau Karibia lainnya; sementara Brazil mendapat kopi Santos nya dari Isles de Bourbon (yang Réunion sekarang).

Eduard Douwes Dekker alias Multatuli

Sekitar 1878, bencana melanda, seperti di daerah pesisir Jawa berbagai Arabika menjadi rentan terhadap karat daun kopi ( Hemilea vastatrix ) dan harus ditinggalkan. Ketika di sekitar 100 varietas Robusta ( Coffea canephora ), yang tahan terhadap penyakit, diimpor dari Kongo, ketinggian rendah bisa dibawa di bawah budidaya lagi.

Sebelum 1800, VOC memberlakukan tumbuhnya kopi pada penduduk di daerah sekitar Batavia dan di wilayah pegunungan Jawa Barat ( Parahyangan ). Bupati (Bupati / Bupati ) dikontrak untuk setiap tahun memberikan sejumlah biji kopi. VOC tidak terlibat dalam budidaya, tetapi bupati harus memastikan bahwa penduduk ditanami kopi, dipelihara kebun dan disampaikan jumlah yang diperlukan kopi berkualitas baik. Selama paruh kedua dari 18 ^th abad, budidaya kopi diperluas ke Jawa Tengah, tetapi pada skala yang agak terbatas. Push utama ke seluruh Jawa dan pulau-pulau lainnya yang dimulai oleh Gubernur Jenderal Daendels (1808-1811) dan administrator berikutnya.

Dalam kopi daerah Batavia yang paling berhasil ditanam di Rijswijk (sekarang Duri Pulo, sebuah jarak pendek barat dari Istana Presiden) dan Meester Cornelis (sekitar lima mil selatan-timur dari Istana, sekarang Manggarai). Populasi tampaknya tidak keberatan dengan tanam paksa. Dan hal yang sama diterapkan untuk Jawa Barat, di mana volume yang diminta dan kualitas yang disampaikan pada waktu. Di bagian lain dari Jawa dan pulau-pulau-di luar Sumatera Barat khususnya dan Maluku-populasi itu, bagaimanapun, kurang diambil dengan skema mandatory cultivation.The iming-iming penghasilan tambahan lakukan di awal merangsang penduduk untuk menanam kopi. Pada 1724, sekitar satu juta pon kopi bisa dikirim ke Amsterdam. Tapi ketika wortel menjadi cambuk, dan volume yang diminta meningkat menjadi empat juta pound (1727) dan enam juta pound pada tahun 1736, antusiasme masyarakat berkurang. Bupati menerima enam kelip (lima persen piece) per pon, yang harus mencakup pembelian, dan transportasi kopi untuk gudang VOC. Pembelian aktual (di tingkat petani) dilakukan oleh kepala desa. Selanjutnya Anda dapat membayangkan bahwa harga yang dibayarkan kepada petani adalah tetapi sebagian kecil dari satu diterima oleh Bupati.

Tidak hanya kopi adalah tanaman ditegakkan, tetapi juga gula dan nila. Sistem ini budidaya dipaksakan, Cultuurstelsel (Budidaya System), telah diperkenalkan pada tahun 1830 dan memaksa petani untuk menanam tanaman ekspor 20 persen dari tanah mereka, atau alternatif memberikan 60 hari per tahun kerja belum dibayar pada publik proyek untuk kebaikan bersama, bukannya tumbuh beras dan makanan pokok lainnya. Pada saat yang sama pengumpulan pajak diserahkan kepada agen pengumpul, yang dibayar oleh komisi. Tidak mengherankan, sistem yang banyak disalahgunakan: harga yang dibayarkan kepada para petani yang minim, berat hasil dibeli itu dirusak, 60 hari belum dibayar-tenaga kerja sering diperpanjang, atau dihabiskan untuk proyek-proyek swasta dari petugas kolonial daerah atau bupati. Dan pemungut pajak kejam meremas petani kering untuk meningkatkan komisi mereka. Tidak heran sistem dibuat kelaparan meluas dan ketidakpuasan.

Munculnya pandangan yang lebih liberal dan pertanyaan parlemen tentang kemiskinan dan kelaparan di Jawa, dan keinginan untuk memungkinkan kepentingan komersial swasta untuk terlibat dalam produksi tanaman ekspor , memimpin, pada tahun 1870, untuk penghapusan dari Cultuurstelsel . Tetapi karena profitabilitas, budidaya kopi tetap diberlakukan sampai awal 100-an.

Di antara individu yang paling penuh semangat (dan efektif) berkontribusi pada meningkatnya suasana hati liberal dan self-pertanyaan, adalah Eduard Douwes Dekker. Seorang pegawai negeri kolonial sejak 1838, ia pada tahun 1857 ditunjuk asisten residen di Lebak, Jawa Barat, di mana ia mulai secara terbuka memprotes eksploitasi dan penganiayaan dari penduduk asli oleh bupati, dan kesalahan dari pemerintah kolonial.

Max Havelaar

ia mengundurkan diri sebelum ia dipecat dan kembali ke Belanda. Di sana ia melanjutkan protes di koran artikel, pamflet dan pada tahun 1860 menerbitkan bukunya Max Havelaar; atau, The Coffee Auctions Belanda Trading Company , di bawah Multatuli nama samaran.

Usang dan didiskreditkan oleh atasannya di pemerintahan kolonial, dia kini tercatat sebagai pahlawan dalam sejarah Indonesia untuk periode dari Hindia-Belanda, 1800-1945-bersama dengan pangeran Diponegoro, inisiator dan komandan perang Diponegoro melawan Belanda di Jogjakarta / Jawa Tengah, dan Teuku Umar, pemimpin gerilya di Aceh.

The budidaya kopi di Jawa dan di tempat lain di nusantara itu, untungnya, tidak diakhiri oleh salah urus dan kesalahan dari administrator kolonial. Produksi di 2012-13 kopi di Indonesia beberapa tas 12,7 juta 60-kg, yang hampir 11 juta kantong diekspor.

You mungkin sudah akrab dengan Sacha Stevenson Bagaimana UU video YouTube Indonesia di mana Sacha membuat beberapa cerdik, pengamatan lucu tentang hidupnya di Indonesia dan menawarkan beberapa tips ringan-hati untuk " bules " dan ekspatriat yang mencoba untuk menyesuaikan diri. Dia menjelaskan bagaimana menggunakan jongkok (jongkok toilet) atau cara memasak makanan Indonesia dengan cara digoreng segala sesuatu dalam panci besar minyak, termasuk buah (pisang). Salah satu tip untuk ekspatriat berharap untuk tampil sedikit lebih berpengalaman adalah untuk selalu menawarkan tamu Anda minum. Aku ingat membuat kesalahan ini di Malang, Jawa Timur - saya akan selalu meminta tetangga saya mengunjungi jika mereka ingin minum dan terkejut ketika mereka mengangguk untuk mengatakan tidak, terutama ketika itu adalah mendidih panas. Saya kemudian menemukan bahwa sikap Jawa sopan ini mungkin berarti "ya, saya akan senang minum".

Jadi, bagaimana seorang menenun expat melalui negara baru dan menghindari membuat kesalahan sosial seperti Alice in Wonderland? Mungkin elang mata bisa membantu untuk mengamati apa yang penduduk setempat lakukan dalam situasi apa pun untuk mempelajari lebih lanjut tentang budaya yang berbeda, tradisi dan agama. Tapi itu tidak mudah, dan tentu saja selera humor yang baik dapat membantu bila ada yang salah, untuk menghindari disebut bahwa kata yang ditakuti, sombong (sombong).

Greg Blondin, ilustrator Muslim Tampilkan courtesy of Ubud Writers dan Readers Festival

Komedi selalu menjadi alat yang berguna dalam membahas isu-isu sosial atau subyek sensitif, attuning mereka untuk perhatian publik atau debat yang sehat. Sebuah komik populer The Muslim Show telah menarik penonton besar di Indonesia dengan komentar tajam bermata dan saya baru-baru memiliki kesempatan untuk mewawancarai manajer nya Karim Allam, yang menjelaskan bagaimana proyek dimulai. "Norédine, skenario yang sedang mencari buku komik yang berbicara tentang kehidupan sehari-hari - Maksudku Orang Muslim di Perancis. Di negara-negara Barat, kami menemukan topik tentang guru, perawat, petugas pemadam kebakaran, tapi apa-apa tentang komunitas kami, jadi kami memutuskan untuk membuat blog untuk posting cerita tentang orang-orang Muslim selama Ramadhan. Kami hanya ingin menyebarkan pesan positif, berbagi kehidupan kita sehari-hari, untuk berbicara tentang perilaku kita, paradoks kami dan memberikan informasi yang berguna untuk orang. "

Dibuat pada tahun 09, The Muslim Show sejak itu telah diterjemahkan ke dalam 25 bahasa, termasuk bahasa dan dua komik dicetak tersedia di Indonesia dari Mizan penerbitan. Dengan 36.000 pengikut Indonesia online, komik juga memiliki lebih dari 1 juta pengikut di Inggris dan halaman Facebook Perancis gabungan. Namun mengapa komedi Perancis menjadi begitu populer di Indonesia? "Sulit untuk menjawab mengapa, tapi mungkin karena Indonesia adalah negara muslim terbesar di dunia - mungkin karena Indonesia lebih sensitif tentang topik Islam dari negara-negara lain, mungkin karena orang Indonesia lebih terhubung. salam kami dari orang-orang Indonesia di kami tiga perjalanan di Jawa yang sangat hangat dan tak terlupakan, "kata Karim.

Tim baru-baru ini dipandu pada road show melalui Indonesia oleh Institute Français Indonesia (IFI) dan muncul di Ubud Writer dan Reader Festival (UWRF) Oktober ini. Dalam talkshow UWRF, mereka muncul bersama Sacha Stevenson untuk membahas seni sindiran dan apa yang terjadi ketika Anda mendapatkan salah. Sacha mulai diskusi dengan mengakui bahwa melalui komedi dia berharap untuk "Bawa kelompok bersama-sama dengan tawa" - meskipun populer dengan ekspatriat, audiens sekarang sebagian besar Indonesia dan dia menerima banyak komentar di video nya, kadang-kadang dari orang-orang yang mengambil komedi nya terlalu pribadi - belum Sacha mengakui, "aku belajar karena saya akan."

Berikutnya untuk berbicara di diskusi yang Karim dan Greg Blondin, ilustrator - saya terkesan dengan karisma dan down mereka sikap to-earth. "Kami akan menjelaskan tentang bagaimana kita bekerja dan bagaimana kita masih hidup," Karim genit tersenyum. Namun kunci keberhasilan mereka mungkin telah menjadi kerendahan hati mereka. "Batas kami adalah untuk menjadi adil dengan semua, hanya untuk berbicara tentang apa yang kita ketahui - dengan pengetahuan yang baik dan keterampilan - Anda mengerti? Kita tidak bisa berbicara tentang sesuatu yang kita tidak tahu, "jelas Karim. tim, meskipun mereka cenderung menghindari isu-isu politik global, tertarik untuk membahas peraturan Perancis dan mereka telah sejak menerima umpan balik yang baik, bahkan dari non-Muslim, yang telah menemukan komik cara yang baik untuk belajar tentang budaya yang berbeda.

Karim juga mendorong seniman Indonesia untuk membuat versi mereka sendiri dari komentar sosial dan dalam talkshow IFI di Surabaya ia memberi saran kepada banyak seniman profesional dan aktivis komik. Tertarik untuk mempelajari lebih lanjut tentang adegan di Indonesia, saya menghubungi Pramenda Krishna A. dari IFI, yang mengorganisir roadshow untuk The Muslim Show . "Banyak penulis komik Indonesia mencakup kritik sosial, dibungkus humor, seperti Benny dan Mice komik tentang Jakarta atau penulis komik Beng Rahardian. Ada juga banyak stand-up komedian yang kritis memunculkan isu-isu sosial di acara mereka (Akbar, Ari kriting). Dari Surabaya ada Yuniarto dengan komiknya Garudayana . IFI Surabaya telah mendukung pekerjaannya dan kami juga bekerja sama dengan C20 perpustakaan independen 09-2013 setiap tahun untuk membuat festival komik Cergamboree , yang dihadiri oleh salah satu penulis komik Perancis dan beberapa penulis senior yang komik Indonesia, " kata Pramenda. Untuk tema mereka 2015 lingkungan (perubahan iklim), IFI rencana untuk "Buat kampanye kesadaran masyarakat tentang perubahan iklim melalui komik, misalnya."

Meskipun berusaha untuk mengamati etos modern, di kali, hidup sebagai expat di Indonesia dapat merasa luar biasa. Aku cukup yakin bahwa saya tidak melakukan mandi (mandi) cukup, dan saya sering lupa untuk mengumumkan Makan (bahwa aku akan makan) untuk orang asing di kereta jika saya ingin makan saya sandwich yang buatan sangat Inggris, tapi aku berusaha yang terbaik di wonderland mistis ini bahwa saya sekarang menelepon ke rumah.

"Kami telah mengunjungi Indonesia berkali-kali dan hanya ingin memberitahu semua orang bahwa mereka memiliki negara yang indah, dan mereka begitu baik. Harap jangan mengubah - selalu tersenyum, selalu membantu, "tambah Karim dan saya cukup setuju

The Muslim Show: www.muslim-show.com

facebook.com/muslimshowindonesia

Sacha Stevenson di YouTube: https://www.youtube.com/user/sasaseno

The Selat Lombok rata-rata sekitar seribu meter di kedalaman, meskipun di tempat-tempat itu jauh lebih dalam. Dan tidak hanya merupakan selat yang dalam, itu berbahaya. Its pintu masuk selatan dijaga oleh Nusa Penida dan Lombok Bangko-Bangko, di mana Jepang diposisikan senjata besar mereka dalam Perang Dunia Kedua.

peselancar hari ini pit diri terhadap gelombang besar Desert Point, digambarkan sebagai salah satu istirahat terpanjang di planet ini dan 'tempat jahat'. Antara dua titik ambang sebuah mengurangi kedalaman sekitar 0 meter, menciptakan arus balap dan kondisi dramatis, seperti air yang hangat dari Pasifik terburu-buru melalui untuk bergabung dengan dingin Samudera Hindia di Selatan.

Selat Lombok adalah satu-satunya bagian air yang dalam dari Samudera Hindia ke Laut Jawa di bagian Indonesia, dan kepentingan strategis besar dalam Perang Dunia Kedua. Kebanyakan bawah bagian AS, kapal selam Inggris, Belanda dan Australia dari basis besar di Fremantle dibuat melalui itu. Arus cepat dan turbulen kadang-kadang dipaksa kapal selam tersebut ke permukaan. Angkatan Laut Jepang tahu ini, dan berpatroli saluran. Mereka tiga senjata enam inci, diproduksi di Jerman diposisikan di Bangko-Bangko (juga dikenal sebagai Cape Pandanan), di mana mereka bisa memilih dari lalu lintas laut karena dinegosiasikan bagian berbahaya. penempatan gun serupa di Gili Trawangan dan Bali memungkinkan Jepang untuk melakukan pelacakan pertahanan mereka dari saluran.

Sebuah potret Malcolm Gillies, yang ditangkap dan killled oleh Angkatan Laut Jepang di Lombok pada tahun 1945

pada bulan-bulan terakhir perang, sebuah band dari empat pemuda - Australia dan Inggris komando Z-Force - pergi di belakang garis musuh untuk meninjau selatan Lombok: Lawrie Hitam, Alex Hoffie, Malcolm Gillies dan James Crofton-Moss. Empat pergi dan dua kembali. Operasi udara telah berusaha untuk menghancurkan senjata. Misi mereka, yang diberi nama kode Starfish, adalah untuk mengetahui kondisi senjata, untuk mengumpulkan intelijen pada pertahanan musuh, dan jika perlu untuk meletakkan dasar bagi tim pembongkaran yang akan mengikuti untuk menghancurkan senjata. Pada bulan Maret 1945, orang-orang melakukan perjalanan dari Australia ke Lombok pada Rook, kapal selam AS. Ketegangan dan roh muda yang tinggi ketika perkelahian pecah antara pasukan komando Australia dan pelaut Amerika di ruang terbatas kapal. stoush rupanya terlibat banyak dalam bedak-bedak dan berakhir dengan beberapa memar, sedikit darah dan kepala sakit -. tapi tidak ada tindakan disiplin

Tim dijatuhkan selatan dari Cape Sara, dekat Selong Belanak Pantai yang indah . Sementara kapal selam menunggu dalam gelap, Australia menggelepar di karang dan membuatnya darat ke timur dari titik di sebuah perahu karet, semakin menyeluruh tenggelam dalam ombak di sepanjang jalan. Toko dikuburkan di lubang babi, di mana dilaporkan Jepang tidak menemukan mereka, meskipun itu terjadi bahwa Sasak lokal yang menyadari cache. tim kembali ke kapal selam. Setelah mendarat kedua di Pengantap Bay, ke Barat dari pendaratan pertama, toko lagi, yang perahu karet, motor tempel dan bahan bakar yang disimpan di sebuah gua laut tebing. Tim berangkat untuk menjelajahi daerah, menemukan air dan membuat camp sebelum menuju pedalaman dan utara-barat menuju meriam.

Keempat orang menghabiskan sekitar enam minggu di pulau, mengelola untuk melakukan kontak ramah dengan penduduk setempat, dengan siapa mereka sering bertemu, bertukar selebaran propaganda dan uang tunai untuk informasi dan segar persediaan dalam bentuk ayam, telur dan sayuran. Sejumlah besar informasi dikumpulkan dan kemudian melaporkan kembali ke Command di Darwin. Setelah sekitar tiga minggu, mereka pindah camp untuk Batugendang Point, tepat di sebelah selatan penempatan senjata di Pandanan Point. Sebuah radio pengganti diminta setelah power pack untuk set pertama terbakar. Itu sepatutnya disampaikan dengan toko-toko yang lebih dalam penerjunan malam hari di Teluk bawah kamp baru

Sekitar sebulan setelah mereka pertama kali tiba , partai dibagi, Black dan Hoffie berangkat dengan beberapa penduduk setempat pada recce, sementara Gillies dan Crofton-Moss kembali ke kamp pertama untuk mengumpulkan toko dan melaporkan rumah dengan radio. Dua menjadi terpisah, mendapatkan lelah di scrub tebal. James Crofton-Moss tidak pernah melihat teman-temannya lagi. Tiga sisanya berhasil menghindari Jepang sampai akhir, ketika mereka akhirnya ditemukan. Mereka duduk di sekitar kamp mereka di pagi hari, membersihkan hidangan sarapan mereka, ketika sebuah ranting bentak mengingatkan salah satu orang.

Alarm dibesarkan, ada bunyi mangkuk dixie turun dan , sebagai tiga merunduk, meraih senjata mereka dan lari ke semak-semak, badai tembakan mengikuti mereka.

Malcolm Gillies terluka dan ditangkap. Dua sisanya, Black dan Hoffie, berhasil keluar beberapa hari kemudian, setelah menemukan jalan mereka kembali ke kamp pertama dan selatan ke pantai. Setelah beberapa kali mencoba, mereka melakukan kontak radio dengan basis di Darwin. Memulihkan perahu karet dari gua, mereka rendezvoused dengan pesawat amfibi Catalina lepas pantai, dan aman kembali ke Darwin.

Alex Hoffie meninggal lima puluh tahun kemudian pada tahun 1996, Lawrie Hitam pada tahun 09. Malcolm Gillies dan James Crofton-Moss berbaring di Commonwealth War Cemetery di Ambon. Keduanya ditangkap dan dipenggal oleh Jepang. Sisa-sisa senjata Jepang masih dapat ditemukan, ditutupi tanaman merambat tropis dan berkarat pergi di punggung bukit di Bangko-Bangko. Senjata sangat sulit untuk menemukan, jadi ditumbuhi yang parang diperlukan untuk memotong gulma. Tanjung yang tebal ditutupi dengan rendah, padat dan berduri scrub; sedikit mengherankan bahwa Crofton-Moss dan Gillies menjadi bingung.

Sebuah potret studio dari Gillies berseragam dapat ditemukan di 'Roll of Honour' Pasukan Khusus situs. The termenung melihat seorang pemuda menatap ke kanan dari frame. Kita bertanya-tanya apa yang dia alami selama bulan antara penangkapan dan eksekusi. Tales of kesembronoan, malam-waktu petualangan di perahu karet dan pertempuran bedak-bedak artinya jika agak ketika Anda melihat ke dalam mata, karena itu, pemuda ini.

Itu hanya tiga bulan kemudian bahwa Amerika menjatuhkan bom mereka di Hiroshima dan Nagasaki, mengakhiri perang dan kehidupan seratus dan dua puluh sembilan ribu warga Jepang. Jangan sampai kita lupa ...

-

Kisah ini adalah kutipan dari buku baru Markus, pekerjaan yang sedang berjalan. Sementara diberi judul Kepulauan Kaca , buku akan tersedia pada tahun 2016 dan akan menampilkan lebih dari gaya yang unik Markus, tenun dongeng dari perjalanan di Indonesia timur dengan anekdot dan refleksi pribadi pada orang-orang, budaya, politik, sejarah, lingkungan dan mitos daerah. Dia bisa dihubungi di mark.heyward@gmail.com

In kalangan akademisi, yang ditakuti 'A' kata (Atlantis) dalam judul buku dijamin untuk menghalangi pertimbangan terhormat serius. Sebaliknya, penerbit populer menyukainya, seperti dimasukkan dalam judul buku adalah titik penjualan yang kuat. Baru-baru ini telah terjadi pencurahan buku mengklaim bahwa Atlantis yang hilang ada di sini, di Indonesia.

Atlantis pertama kali disebutkan dalam dua karya Plato, Timaeus dan Critias. Banyak akademisi percaya bahwa Plato Atlantis hanyalah sebuah mitos alegoris peringatan terhadap keangkuhan bangsa. Namun, secara harfiah, akun Plato bercerita tentang sebuah benua yang luas dan peradaban berbasis pulau yang disebut Atlantis yang dihancurkan oleh bencana sekitar 9500 SM. Dia memberikan informasi geografis dan zoologi cukup umum, dan deskripsi topografi cukup spesifik kota pelabuhan besar yang merupakan ibukota Atlantis '.

Dari sudut pandang mitologis pandang, George Ivanovich Gurdjieff, pemimpin spiritual dari pertengahan 20 abad, dalam pekerjaan alegoris nya Semua dan Semua , menunjukkan bahwa ada tersebar selamat dari Atlantis, beberapa di antaranya foregathered di tempat yang sekarang Mesir, membentuk masyarakat esoteris yang membangun Sphinx dan ditata dasar dari kompleks piramida Giza selesai selama ribuan tahun. Hal ini sesuai dengan penelitian empiris saat ini sedang dilakukan oleh Robert Bauval, Graham Hancock dan John Anthony West di situs Giza.

Ribuan buku telah diterbitkan pada lokasi Atlantis, dan tampaknya lebih mudah untuk menemukan sebuah negara yang tidak diajukan sebagai pesaing dari sebaliknya. Klaim terbaru telah menunjuk Antartika, Crete, selatan Spanyol, Afrika Barat, dan bahkan Liverpool. Ya, dan Indonesia ...

Teori-teori 'Indonesia' yang berfokus pada 'Sundaland', (tidak harus bingung dengan Jawa Barat, atau tim sepak bola yang baru-baru ini lolos degradasi dari Liga Premier). Selama zaman es terakhir, Asia Tenggara adalah sebuah benua besar tunggal, yang nama Sundaland telah diberikan. Banjir memberi bentuk pada garis pantai sekarang Sumatera, Jawa, dan Kalimantan, sekarang dipisahkan oleh Laut Jawa yang dangkal.

Buku pertama dalam arus 'Atlantis di Indonesia' seri telah Eden di Timur (1999), oleh Stephen Oppenheimer, seorang profesor Oxford dengan karir dibedakan sebagai dokter anak klinis di Malaysia dan Papua Nugini. Untuk kredit, ia menghindari menggunakan kata 'A'. Mengacu pada Sundaland tenggelam dan efek dari bencana dan migrasi konsekuen, ia mencakup geologi, arkeologi, genetika, linguistik, dengan bagian yang panjang pada mitologi, mencoba untuk menunjukkan bahwa banyak dari mitologi Timur Tengah dan Eropa dibuahi dari . wilayah yang ia gambarkan sebagai Eden yang hilang

05 melihat penampilan Atlantis: The Lost Continent Finally Found , oleh almarhum Profesor Arysio Nunes dos Santos, seorang ahli fisika nuklir Brasil yang, seperti nya sepak bola-pahlawan senegaranya Neymar, membawa beberapa feistiness ke arena Atlantis kami. Dos Santos dikandung Atlantis sebagai benua yang luas yang meliputi Afrika ini, Samudera Hindia, dan Asia Tenggara. Dia menghasilkan daftar dari 32 kriteria yang cocok deskripsi Plato tentang Atlantis dengan fitur dan kondisi yang berlaku di Indonesia dan dengan ekstensi tenggelam Sundaland, dan menyimpulkan bahwa di sini adalah kandidat yang paling mungkin untuk lokasi Atlantis yang hilang.

The 'Atlantis di Indonesia' gerakan diberi dorongan besar dengan ditemukannya diam-diam sensasional sekitar 2012 yang Gunung Padang di Jawa Barat ternyata menyembunyikan piramida langkah yang tanggal kembali ke dan mungkin melampaui Zaman Es terakhir.

Danny Hilman Natawidjaja, ahli geologi sungguh-sungguh dan Caltech alumnus yang memimpin tim riset di Gunung Padang dengan dukungan yang kuat dari kedua presiden sebelumnya dan kini Indonesia, datang ke lapangan (sebagai striker, pasti) dengan buku yang diterbitkan tahun lalu, yang berisi data sempurna pada mata pelajaran seperti geo-tektonik dan generasi tsunami. Tapi, bahkan Pak Danny tidak bisa menahan berjudul itu Plato TIDAK Bohong: Atlantis Ada di Indonesia (Plato tidak berbohong, Atlantis adalah di Indonesia). Pada tahap ini Anda mungkin merasa Anda ingin memeriksa pertandingan sepak bola Monty Python antara Yunani dan Jerman Philosophers -. Plato dalam tujuan untuk Yunani

Pemain terbaru untuk mengambil lapangan adalah Dhani Irawan, ahli hidrologi, pasti gelandang, yang bukunya, Atlantis: the Lost City di Laut Jawa , itu diterbitkan pada bulan April 2015. teori-teorinya jangan, sampai batas tertentu, membangun orang-orang dari De Santos, tapi ia juga menghasilkan beberapa menarik temuan asli. Berdasarkan keahlian sendiri, ia commendably menarik perhatian pada yang luar biasa timur-barat channel melintang sistem ( anjiran ) yang menghubungkan utara-selatan mengalir sungai-sungai di Kalimantan Tengah. Seperti yang saya mengerti, Dhani menempatkan ibukota Atlantis di Pulau Bawean, yang menempel naik dari tanah tenggelam antara Kalimantan dan Jawa.

Irawan juga menggunakan Dos Santos 'checklist 32-peluru korespondensi antara Plato Atlantis dan Sundaland / Indonesia, dan di sini saya pikir mereka goyah. Kriteria pertama disebutkan adalah bahwa Atlantis berada di Atlantik. Dos Santos dan Irawan mendapatkan sekitar ini dengan menyatakan bahwa 'Atlantic' adalah nama dari laut dunia yang bagi orang-orang Yunani dikelilingi tiga benua dikenal, sehingga Atlantik juga Pasifik. Lalu ada Pilar Hercules, di luar yang Atlantis berbaring. Untuk Dos Santos, ini adalah Gunung Agung di Bali dan Gunung Rinjani di Lombok, dan untuk Irawan ini adalah simetris ' tugu ' gerbang yang kita semua tahu dari Jawa dan Bali. Tapi Plato tahu Mediterania nya. Baginya Pilar Hercules pasti tidak dapat selain Gibraltar dan Ceuta mana Med memasuki Atlantik.

Beberapa lokal 'Atlantis' tidak bisa menahan termasuk, di situs mereka, blog, video atau slide dari B-film di Atlantis. Ini diparodikan oleh Colin Wilson sebagai "skenario biasa dengan kuil Yunani, imam berjanggut putih, dan berambut pirang cantik mengenakan togas seperti jubah mandi linen." Beberapa mantan mahasiswa saya mungkin merasa sulit untuk percaya, tapi aku tidak cukup tua untuk telah memainkan sepak bola melawan Plato, meskipun saya kadang-kadang pukat batu nisan di bawah laut YouTube, mendengarkan Atlantis oleh Shadows dan oleh Donovan dari sangat dingin, Ice Age 1960.

Jadi, apa yang saya menyarankan untuk peneliti mantan dan masa depan, silakan menendang 'Atlantis' sepak bola ke sentuh, dan berkonsentrasi pada keajaiban otentik dari Gunung Padang; potensial langkah piramida lainnya; keberpihakan langit dari kompleks Borobudur-Prambanan; keajaiban irigasi Kalimantan Tengah; dll, dll Apakah kita benar-benar ingin penjaja mencegat kami di tangga sampai ke Gunung Padang dengan potongan 'Atlantis Rock', 'menghilang' kolom basal yang luar biasa di sana? Setelah semua, Inggris tidak semua langsung dari Stonehenge tanpa harus memasak koneksi Atlantis

Memang, peradaban namun kuno dan pariwisata warisan adalah industri pertumbuhan, dengan begitu banyak manfaat positif bagi Indonesia jika dikelola dengan baik -. Sebagai Presiden SBY dan Presiden Jokowi pasti menyadari ketika mereka memiliki visi untuk mendukung kegiatan tim peneliti yang dipimpin oleh Danny Natawidjaja di Gunung Padang berdasarkan padat bukti ilmiah empiris. Indonesia mungkin di sana dalam peringkat sepakbola dunia, tapi itu pasti di lima karena kekayaan warisan budaya. Jadi mari kita semua mencoba dan berbagi keajaiban negara ini menakjubkan dan melestarikan dan mempromosikan keajaiban otentik yang luar biasa dengan cara yang menghindari terlalu banyak fokus sensasional pada sirene toga-berpakaian minim Hollywood Atlantis.